أبى عمر ابن عبد البرّ « 1 » النّمرىّ ، والحافظ أبى محمد علي بن أحمد اليزيدىّ « 2 » ، كانا يتسايران في سكّة الحطّابين ، من إشبيليّة ، فاستقبلهما غلام وضيء الوجه ، فقال أبو محمد : إن هذه لصورة حسنة . فقال أبو عمر : لعلّ ما تحت الثّياب ليس هناك . فأنشد أبو محمد ارتجالا : وذي عذل في من سبانى حسنه * يطيل ملامى في الهوى ويقول أفي حسن وجه لاح لم تر غيره * ولم تدر كيف الجسم أنت قتيل « 3 » فقلت له أسرفت في اللّوم عاذلى * وعندي ردّ لو أردت طويل « 4 » ألم تر أنّى ظاهرىّ وأنّنى * على ما بدا حتى يقوم دليل « 5 » قلت : علي بن أحمد اليزيدىّ ، هذا هو الإمام علي بن أحمد بن سعيد ابن حزم الظّاهرىّ . وقريب من هذا ، ما حكى عن الشيخ أبي إسحاق الشّيرازىّ « 6 » ، صاحب « التّنبيه » « 7 » ، أنه كان يساير أصحابه ، [ 202 ظ ] فكان إذا

--> ( 1 ) في م : « عبد الكريم » . ( 2 ) هو ابن حزم الظاهري ، واليزيدي : نسبة إلى يزيد بن أبي سفيان بن حرب ولاء . انظر مقدمة تحقيق جمهرة أنساب العرب ، صفحة 5 . ( 3 ) في م : « لم ير غيره * ولم يدر » . ( 4 ) في نفح الطيب : فقلت له أسرفت في اللّوم فاتّئد * فعندي ردّ لو أشاء طويل ( 5 ) في نفح الطيب : « على ما أرى » . ( 6 ) الخبر في الطبقات السنية . ( 7 ) في م : « النفيسة » خطأ .