716 ) عيسى « 34 » بن محمّد بن عيسى ، الأمير العالم الفقيه أبو محمّد الهكّاري . الشّافعي . أحد أمراء الدّولة الصّلاحيّة . اشتغل قديما على الإمام أبي القاسم ابن البزري شيخ الشّافعيّة بها ، واشتغل بحلب بالمدرسة الزجّاجيّة ، ثمّ اتّصل بخدمة الأمير أسد الدّين شيركوه ، وصار إمامه في الصّلوات ، وتوجّه معه إلى مصر ، وكان من أكبر الأعوان على تمليك صلاح الدّين الدّيار المصريّة ، هو والطواشي بهاء الدّين قراقوش . وقد سمع الحافظ السّلفي ، وأبا القاسم ابن عساكر ، وحدّث بقيساريّة ، فسمع منه القاضي محمّد بن علي الأنصاري ، وغيره . وكان له إدلال على الملك صلاح الدّين كبير ، يدخل إليه ومعه القصص الكثيرة فيقضيها له ، وقد حصل له في وقت أنّه أسّرته الفرنج ، وفدي بستّين ألف دينار . وكانت وفاته في المخيّم على عكّا سنة خمس وثمانين وخمسمائة . 717 ) قاسم « 35 » بن إبراهيم بن عبد اللّه ، أبو إبراهيم المقدسي ، ثمّ المصري الشّافعي . الشّيخ الصّالح ، سمع من علي بن إبراهيم بن صولة ، وعبد الغني بن طاهر الزّعفراني ، وابن رفاعة الفرضي . وعنه علي بن المفضّل ، وغيره . توفّي في ثالث المحرّم سنة ثمان وثمانين وخمسمائة . 718 ) قاسم « 36 » بن فيرة « 37 » ابن أبي القاسم خلف بن أحمد الحفظة ، العلّامة الضّرير ، أبو القاسم الرّعيني الأندلسي الشّاطبي . المقرئ الشّهير . صاحب القصيدة الموسومة بحرز الأماني « 38 » ، ولم يلحق فيها ولا سبق إلى مثلها ، وكان مقيما بالدّيار المصريّة ، وقرأ عليه الأعيان والأكابر .

--> ( 34 ) السّبكي 7 / 255 ، والتّكملة 1 / 123 ، والبداية 12 / 334 . ( 35 ) التّكملة 1 / 168 ، وسير 21 / 229 . ( 36 ) السّبكي 7 / 270 ، والإسنوي 2 / 113 ، وغاية النّهاية 2 / 20 ، ونكت الهميان 228 ، ونفح الطّيب 2 / 229 ، وحسن المحاضرة 1 / 496 ، ومعجم الأدباء 16 / 293 . ( 37 ) فيرة ، فيرّو باللّغة اللّاتينيّة الحديد . ( 38 ) هديّة 1 / 228 ، وفيها : حرز الأماني ووجه التّهاني في القراءات السّبع المثاني ، المشهورة بالشّاطبيّة .