خالص العنبر ونفيسه ومندله ، فكان أوّل من وضعت له دار الحديث ، وأفضل من جلس في زمانه للإملاء والتّحديث ، فرحمه اللّه وأكرم مثواه . 689 ) علي « 42 » ابن أبي المكارم ابن فتيان ، أبو القاسم الدّمشقي ، الشّافعي . أحد الأعيان بمصر . قال الشّيخ محيي الدّين ممّا ألحقه من التّراجم على طبقات ابن الصّلاح « 43 » : تفقّه على الإمام أبي المحاسن يوسف بن عبد اللّه الدّمشقي مدرّس النّظاميّة ، وأعاد عنده ، وله معرفة بفنون . وتوفّي سنة تسع وسبعين وخمسمائة . 690 ) محمّد « 44 » بن أسعد بن محمّد بن الحسين ابن القاسم ، الإمام مجد الدّين ، أبو منصور الطّوسي العطّاري ، المعروف بحفده . أحد أئمّة الشّافعيّة فقها وأصولا ووعظا . تفقّه أوّلا بمرو على أبي بكر محمّد بن منصور السّمعاني ، ثمّ انتقل إلى مرو الرّوذ فلازم محيي السنّة [ أبا محمّد ابن الحسين ابن مسعود البغوي ، وتفقّه أيضا بالغزّالي ، وسمع منه معالم التّنزيل ، وشرح السنّة ] « 45 » ، وغيرهما . ثمّ رحل إلى بخارى واشتغل بها على بعض مشايخ الحنفيّة ، وعاد إلى أذربيجان ، واجتمع النّاس عليه لوعظه وحسن كلامه وفصاحته ، وسمع أيضا من عبد الغفّار الشّيرويي ، وأبي الفتيان الرّؤاسي الحافظ ، وناصر بن أحمد العياضي . وعنه أبو المواهب ابن صصرى ، وأبو أحمد ابن سكينة ، وعبد العزيز بن الأخضر ، وآخرون . وقال السّمعاني : كتبت عنه بمرو ونيسابور ، وكان فقيها واعظا مناظرا جلدا فصيحا .

--> ( 42 ) ابن الصّلاح 7 / 239 ، وحسن المحاضرة 1 / 406 . ( 43 ) ابن الصّلاح 2 / 648 . ( 44 ) السّبكي 6 / 92 ، والإسنوي 1 / 441 ، والبداية 12 / 299 ، وسير 02 / 539 . ( 45 ) ما بين القوسين ساقط من - ب - .