قلت : أما هذه الفتيا فقد رأيتها ، ونقلتها بخطي ، وهي في الجزء الثاني عشر من « التذكرة » التي لي ، وقد سمّاها « فتوى الفتوة ومرآة المروة » ، وكتب له الشيخ بهاء الدين بن النحاس ، وناصر الدين حسن بن النقيب « 1 » ، ومحيي الدين بن عبد الظاهر « 2 » ، كتب له جوابين أحدهما له والآخر عليه ، وشرف الدين بن فضل اللّه « 3 » ، والسراج الوراق ، وناصر الدين شافع ، وشرف الدين القدسي ، وشرف الدين بن قاضي إخميم « 4 » ، ومكين الدين الجزري كتب له جوابين ، والنصير الحمامي ، وكمال الدين بن القليوبي ، وعلم الدين بن بنت العراقي ، وشمس الدين الخطيب الجزري ، وعلم الدين القمني ، وبدر الدين الحلبي الموقع ، وعماد الدين بن العفيف الكاتب « 5 » ، وشمس الدين بن مهنا بدر الدين المنبجي « 6 » ، وأمين الدين بن الفارغ ، وشمس الدين بن دانيال ، والفقيه شعيب ، وناصر الدين بن الإسكاف ، ونور الدين المكي ، وآخر لم يذكر اسمه لأنه عاهده على ذلك . ومن تصانيف جمال الدين المذكور كتاب « مناهج الفكر ، ومناهج العبر » أربع مجلدات تعب عليه ، وجوده ، وما قصر فيه ، وكتاب « الدرر ، والغرر ، والدرر ، والعرر » . وملكت بخطه تاريخ « الكامل » لابن الأثير قد ناقش المصنف في حواشيه ، وغلطه ، وواخذه . وفي جمال الدين هذا يقول شمس الدين بن دانيال ، وقد حصل للوطواط رمد : ( الطويل ) ولم أقطع الوطواط بخلا بكحله * ولا أنا من يعييه يوما تردّد ولكنّه ينبوا عن الشّمس طرفة * وكي به لي قدرة وهو أرمد وأنشدني إجازة له ناصر الدين بن شافع : ( الخفيف ) كم على دربهم يلوح حراما * يا لئيم الطّباع سرا تواطي

--> ( 1 ) ناصر الدين هو : الحسن بن شاور بن طرخان ، توفي سنة 687 ه . ( انظر : الوافي بالوفيات : 12 / 44 ) . ( 2 ) سبق ذكره . ( 3 ) شرف الدين هو : عبد الوهاب بن فضل اللّه ، سبق الإشارة إليه . ( 4 ) قاضي إخميم هو : محمد بن محمد بن الحسن ، توفي سنة 684 ه . ( انظر : العبر في خبر من غبر : 5 / 350 ) . ( 5 ) عماد الدين بن العفيف هو : محمد بن محمد بن الحسن ، توفي سنة 736 ه . ( انظر : الوافي بالوفيات : 1 / 238 ) . ( 6 ) بدر الدين المنبجي هو : نصر بن سليمان ، ستأتي ترجمته في موضعها .