من ظافر بن شحم « 1 » ، وابن حاتم « 2 » ، وعلي بن جبارة . كان له بالحديث أنس وعناية ، ومعرفة بقوانين الرواية ، وكان فقيها نبيها ، وفاضلا في بلده وجيها ، وكتابته حسنة سريعة ، وإذا ألقى الطرس من يده تراه روضة مريعة . ولم يزل على حاله ، إلى أن لبى من دعاه ، وجاء إلى البلاد من نعاه . وتوفي - رحمه اللّه تعالى - في سابع ذي الحجة سنة أربع وسبعمائة . ومولده سنة ثمان وعشرين وستمائة . وكان شيخ دار الحديث التي أنشأها نبيه الدين بن الأبزاري بثغر الإسكندرية . 1119 - علي بن أحمد بن جعفر « 3 » ابن علي بن محمد بن عبد الظاهر بن عبد الولي بن الحسين بن عبد الوهاب بن يوسف بن إبراهيم بن عبد اللّه بن يحيى بن عبد اللّه بن يوسف بن يعقوب بن محمد بن أبي هاشم بن داود بن القاسم بن إسحاق بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب الشيخ كمال الدين الهاشمي الجعفري القوصي نزيل إخميم المعروف بابن عبد الظاهر . سمع من الشيخ أبي الحسن علي بن هبة اللّه بن سلامة « 4 » ، ومن شيخه مجد الدين بن دقيق العيد ، وأجازه بالتدريس على مذهب الشافعي . وصحب الشيخ علي الكردي ، وقدم عليهم قوص ، فاجتمع عليه الشيخ تقي الدين بن دقيق العبد ، والشيخ جلال الدين الدشناوي « 5 » ، والشيخ كمال الدين هذا ، وعبد الخالق بن الفقيه نصر « 6 » ، ولازموا الذكر بمسجد جلال بقوص . وكان الشيخ كمال الدين هذا قد أصبح شيخ دهره ، وأوحد عصره ، قد جمع بين العلم والعمل ، وبلغ من الصلاح كل أمل ، وظهر له من الكرامات ما أخجل الشمس إذا

--> ( 1 ) ظافر بن شحم هو : محمد بن عماد بن محمد الجزري الحراني ، المتوفى في سنة 632 ه . ( انظر : سير أعلام النبلاء : 22 / 379 ) . ( 2 ) ابن حاتم هو : مرتضى بن حاتم بن المسلم بن أبي العرب الحوفي ، المتوفى في سنة 634 ه . ( انظر : سير أعلام النبلاء : 23 / 11 ) . ( 3 ) انظر : الطالع السعيد : 392 ، والدرر الكامنة : 3 / 11 . ( 4 ) علي بن هبة اللّه بن سلامة هو : اللخمي الجميزي ، المتوفى في سنة 649 ه . ( انظر : سير أعلام النبلاء : 23 / 253 ) . ( 5 ) جلال الدين الدشناوي هو : أحمد بن عبد الرحمن بن محمد ، المتوفى في سنة 677 ه . ( انظر : الطالع السعيد : 80 ) . ( 6 ) الفقيه نصر هو : عبد الخالق بن نصر القوصي . ( انظر : الطالع السعيد : 285 ) .