فلاحين ، فبلغ ذلك الأمي علاء الدين الطنبغا برناق نائب صفد ، فجهز إليه دواداره شهاب الدين أحمد وناصر الدين بن البتخاصي « 1 » فأحضراه ، فجمع له النائب المذكور الناس والحاكم ، فادّعى أنه كان في قوص ، وأن مؤمن لم يقتله ، وأن أطلقه فركب البحر ، ووصل إلى قطيا ، وبقي مختفيا في بلاد غزة إلى الآن ، وأن له دادة مقيمة في غزة عندها النمجا والقبة والطير ، فقال النائب : وأنا كنت في تلك الأيام جاشنكيرا أولا ، وكنت أمد السماط بكرة وعشيا ، وما أعرفك ! ، فأقام مصرا على حاله ، وانفسدت له عقول من جماعة ، وما شكّوا في ذلك ، فطالع النائب بأمره السلطان ، فعاد الجواب بتجهيزه محترزا عليه في عشرة نفر إلى غزة ، فخشيه نائب صفد ، وجهّزه وحضر من تسلّمه إلى مصر ، ثم حضر بعد ذلك كتاب السلطان ، يتضمن أن المذكور ظهر كذبه ، ووجد مقتولا بالمقارع ، وأنه سمر ، وقطع لسانه ، وكان في هذه الحالة ، إذا شرب الماء يقول وهو على الخشب : أشرب ششني ، وإذا رأى أميرا يقول : هذا مملوكي ومملوك أبي ، ويقول : لي أسوة بأخي الناصر أحمد وأخي الكامل وأخي المظفر لقتلتموهم . وظهر أخيرا أنه أبو بكر بن الرماح ، وأنه كان يعمل وكيلا في بلاد صفد ، وأن شحنة بعض القرى قتله يوما ، فآلمه الضرب فادّعى ما ادعى . قلت : هذا الذي اتفق جرى مثله في سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة ، وتسع وثلاثين وسبعمائة ، وتسع وثلاثين وما بعدها ، وهو ظهور الذي ادّعى أنه دمرتاش بن جوبان ، وجاء إلى أولاد دمرتاش ونسائه وأهله ، ووافقوه على ذلك ، والتفّ عليه جماعة ، وصارت له شوكة ، وخيف على الشام ومصر منه ، إلى أن كفى اللّه أمره وقتل . وكان ظهوره بعد موت دمرتاش بتسع سنين أو ما حولها ، والتبس الحال في أمره حتى على السلطان الملك الناصر ، حتى إنه نبش قبره ، وأخرجت عظامه من مكانها برا باب القرافة بقلعة الجبل . وكان المذكور قد خنق ، وقطع رأسه ، وجهز إلى القان بو سعيد ، وكان يدّعي أنه حصل الاتّفاق في أمره ، وهرب من الاعتقال من سجن القلعة ، ووصل إلى البحر ، وركب فيه مركبا ، وتغيّب إلى أن ظهر ، وأن الذي قتل كان غيره « 2 » ، وليس لذلك صحة أصلا ، بل الذي قتل وقطع رأسه بحضور أمناء السلطان ومماليكه ، الأمناء الخواص الذين لا يتجاسرون مع مهابة أستاذهم على وقوع شيء من ذلك ، وهذا أمر اتفق وقوعه إلى حين

--> ( 1 ) هو ابن البتخاصي الحاجب ، واسمه محمد بن عمر ، ستأتي ترجمته . ( 2 ) أورد له المصنف هذا الخبر في ترجمة دمرتاش ، ( انظر : الوافي بالوفيات : 10 / 400 ) .