خليل الصفدي

45

أعيان العصر وأعوان النصر

30 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع بن ضياء « 1 » الشيخ الإمام الورع العلامة شيخ الشافعية برهان الدين أبو إسحاق الفزاري ، الصعيدي الأصل ، الدمشقي الشافعي ، مدرس الباذرائية ، وابن مدرسها الشيخ تاج الدين . سمّعه والده الكثير في صغره من ابن عبد الدائم ، وابن أبي اليسر ، والموجودين في ذلك العصر ، قرأ العربية على عمه شرف الدين الفزاري « 2 » ، وتفقّه على والده ، وقرأ الأصول وبعض المنطق ، وكان يخالف الشيخ تقيّ الدين بن تيمية في مسائل ، وما تهاجرا قطّ ، وكل منهما يحترم صاحبه إذا اجتمعا ، ولما بلغته وفاته استرجع وشيّع جنازته . وكان - رحمه اللّه تعالى - قد نشأ في صيانة ، ورقي في ديانة ، وإكباب على العلم والإفادة طول عمره ، وتواضع وخير من أول حاله إلى خاتمة أمره ، وزاد اشتغاله بعد أبيه ، وطالع ونظر ، وما اقتصر على التنبيه ، يكاد يستحضر غالب الرافعي في مسائله « 3 » ، ويورد لفظه بتقاريره ودلائله حتى يقول : هذه المسألة في الصفحة الفلانية من المجلد الفلاني ، ويكشف عليه فما يعطي الصواب ، بل يقارب ويداني ، اشتهر بذاك ، وعلم جميع الكتاب ، حتى كأنه باب السواك ، وعلق على التنبيه « 4 » شرحا حافلا ، وأتى به لغوامض المذهب كافلا ، لو أنصفه الناس ، لم ترفع لغير الرافعي راية ، وتحققوا أنّ بداية هذا الكتاب مثل النهاية ، ولا بد لهذا الشرح من وقت يوفيه حقه ، ويعطيه الطاعة كل فاضل ، فما يعوقه عن التقديم على غيره ولا يعقّه ، مع ما في فضله من فضول في بعض الفصول ، وزيادات بيان لا تعلق لها بالفروع ولا الأصول ، وعلّق على منهاج النووي « 5 » جزءا لطيفا فيه نتف ، وكلامه فيه أطرب من حمام الأيك إذا هتف .

--> ( 1 ) انظر : الدرر الكامنة : 1 / 88 ، والوافي بالوفيات : 6 / 43 ، وشذرات الذهب : 6 / 88 ، والمنهل الصافي : 1 / 99 . ( 2 ) أورد له المصنف ترجمة . ( 3 ) الرافعي هو : الإمام أبو القاسم عبد الكريم بن محمد الرافع القزويني ، المتوفى في سنة 623 ه ، ( انظر : الكشف عن وجوه القراءات : 2 / 1612 ، 2002 ، وفوات الوفيات : 2 / 376 ، وشذرات الذهب : 5 / 108 ) . ( 4 ) « التنبيه في فروع الشافعية » : لأبي إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي ، المتوفى في سنة 476 ه ، أشار في الكشف عن وجوه القراءات : 1 / 489 . ( 5 ) منهاج النووي اسمه : « منهاج الطالبين في مختصر المحرّر » ، في فروع الشافعية ، للإمام محيي الدين النووي ، المتوفى في سنة 676 ه ، ( انظر : الكشف عن وجوه القراءات : / 2 / 1873 ) .