الجوزي « 1 » ، وسمع بمصر من ابن زواج ، والساوي « 2 » ، وابن الخميري ، وبالإسكندرية من السّبط « 3 » ، وروى الكثير بالقاهرة . قال الشيخ شمس الدين الذهبي : سمعنا منه أجزاء ، وكان عارفا بالمذهب ، وذكر التدريس بالجوزيّة ، لما قدم علينا ونزل بها . وقال : حدثني الشيخ تقي الدين بن تيمية ، أن الشهاب العابر كان له رئي من الجن ، يخبره عن المغيّبات ، ورجل كان صاحب أوراد وصلاة ومقامات ، قلت : وكان وافر الحرقة ، لا تعرف له جرمة ، للناس فيه عقائد ، وهو إلى الخير قائد ، وله عمر الطّبرس « 4 » المجنونة التي بجانب الفيل ظاهر القاهرة ، وهي في مكانها ظاهرة . أنشدني بعضهم قال : أنشدنا ابن الصّاحب الماجن الذي كان بالقاهرة ، لما عمر الطّبرس المجنونة : ( الطويل ) لقد عجبت من الطّبرس وصحبه * وعقولهم بعقود مفتونه عقدوا عقودا لا تصحّ لأنّهم * عقدوا لمجنون على مجنونه وعزم الأمير الذكور عليها جملة ، وحباه من الدراهم حملة ، وجعله بها مقيما ، وأظهر هو من فضله في كهفها رقيما ، وكان في تعبير الرؤيا آية ، وفي الكلام عليها غاية ، لم أسمع بمثل كلامه على المنام إذا فسّره ، ولا أدري ما الذي أدّاه إلى تلك العجائب وجسّره ، وكان غالب الناس يعدّ ذلك من باب الكرامات ، لا من باب تأويل المنامات ، وبعضهم يقول : نجامة أو كهانة ، وبعضهم يقول : قوة في النفس لا مهانة ؛ لأنه ربما قال لصاحب الرؤيا أخبارا ماضية ومستقبلة ، وأحوالا كان صاحب الرؤيا منها في غفلة أو بله ؛ حتى يتعجب السامع ويهوله ، هذا الفيض الهامع ، وقام له بدمشق سوق ، وأما القاهرة فيكاد يركب فيها بالعلم ، والبوق إلى أن رسم بتحويله منها ، وإبعاده عنها ، فأقام بدمشق على حالة مفخّمة ،

--> ( 1 ) ابن الجوزي : هو يوسف بن عبد الرحمن بن علي ابن الجوزي محيي الدين أبو المحاسن أستاذ دار الخلافة المستعصمية وسفيرها من أهل بغداد . وقتله التتار شهيدا عام 656 ه . ( انظر : المنهج الأحمد : 2 / 18 ، والدارس : 2 / 62 ، وذيل مرآة الزمان : 1 / 232 ، وذيل طبقات الحنابلة : 2 / 258 ) . ( 2 ) الساوي هو : يوسف بن محمود ، المتوفى في سنة 647 ه . ( انظر : سير أعلام النبلاء : 23 / 233 ) . ( 3 ) السبط هو : أبو القاسم بن عبد الرحمن بن الحاسب مكي الطرابلسي ثم الإسكندراني ، المتوفى في سنة 651 ه . ( انظر : سير أعلام النبلاء : 23 / 278 ) . ( 4 ) عمر الطّبرس هو : علاء الدين الخزنداري الحاجب ، المتوفى في سنة 719 ه . ( انظر : الدرر الكامنة : 2 / 229 ) .