جعلتك في العينين منها يا ترى * أنت ابن مقلتها أو ابن هلالها ؟ 108 - أحمد بن سليمان بن أحمد بن الحسن القبّي « 1 » - بضم القاف وتشديد الباء - ابن أبي بكر بن علي بن الفضل بن أحمد بن عبد اللّه بن إسحاق بن جعفر بن محمد بن هارون بن محمد بن عبد اللّه بن محمد بن علي بن عبد اللّه بن العباس بن عبد المطلب الإمام العباسي المصري أمير المؤمنين الحاكم بأمر اللّه أبو القاسم ابن أمير المؤمنين المستكفي ابن أمير المؤمنين الحاكم ، وجدّه الفضل هو المسترشد بن المستظهر بن المقتدي بن القائم بن القادر بن المقتدر بن المعتضد بن الموفق بن المتوكل بن المعتصم بن الرشيد بن المهدي بن المنصور . لما توفى والده المستكفي باللّه بقوص - كما سيأتي في ترجمته في حرف السين - عهد بالأمر إلى ولده هذا أحمد ، فلم يوافق الملك الناصر محمد بن قلاوون على ذلك ؛ كراهية في والده ، وبويع أبو إسحاق إبراهيم بن المستكفي بيعة خفيّة ، لم تظهر ، ولم تبد كواكبها في أفق الخلافة ولم تزهر ، واستمر الأمر على ذلك إلى أن تولى الأشرف كجك في أيام قوصون ، فطلب أبا القاسم هذا وبايعه بيعة ظاهرة سارية في الآفاق سائرة ، وكان قد لقب أولا بالمستنصر فلقب الآن بالحاكم ، وكني أبا العباس ، واشتدت أواخي خلافته والأمراس . ولم يزل خليفة بمصر من سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة إلى أن خمدت أنفاسه ، ونقضت من الحياة أحلاسه ، وتوفى - تغمّده اللّه برحمته - في ذي الحجة سنة تسع وأربعين وسبعمائة في طاعون مصر . 109 - أحمد بن عبد اللّه « 2 » ابن أحمد بن إبراهيم بن المسلم ، القاضي النبيل الماجد شهاب الدين بن البارزي ناظر الأوقاف بدمشق ، حدّث بالغيلانيات « 3 » عن غازي الحلاوي « 4 » . ورد إلى دمشق في أيام الأمير علاء الدين الطنبغا الحاجب في سنة إحدى وأربعين وسبعمائة من حماة ، فأكرمه ورتبه في نظر الأوقاف ، وكان في حماه في زمن الملك المؤيد

--> ( 1 ) انظر : الدرر الكامنة : 1 / 384 ، والبداية والنهاية : 14 / 191 ، وبدائع الزهور : 1 / 200 ، وابن الوردي : 2 / 331 ، وتاريخ الخميس : 2 / 382 ، والنجوم الزاهرة : 10 / 284 . ( 2 ) انظر : الدرر الكامنة : 1 / 457 . ( 3 ) انظر : الكشف عن وجوه القراءات : 2 / 1214 . ( 4 ) انظر : شذرات الذهب : 5 / 417 .