الإلهية والتنزلات الموصلية » و « فصوص الحكم » وعمل ابن سودكين « 1 » شرحا عليها سماه « نقش الفصوص » وهو من تلك المادة ، « والإسراء إلى المقام الأسرى » نظما ونثرا ، و « شرح « 2 » خلع النعلين » و « الأجوبة المسكتة عن سؤالات الحكيم الترمذي » و « تاج الرسائل ومنهاج الوسائل » و « كتاب العظمة » و « كتاب السبعة » وهو كتاب الشان « 3 » ، و « الحروف الثلاثة التي انعطفت أواخرها على أوائلها » و « التجليات » و « مفاتيح الغيب » و « كتاب « 4 » الحق » و « مراتب علوم الوهب » و « الإعلام بإشارات أهل الإلهام » و « العبادة والخلوة » و « المدخل إلى معرفة الأسماء » و « كنه ما لا بدّ [ للمريد ] منه » و « النقباء » و « حلية الأبدال » و « الشروط فيما يلزم أهل طريق اللّه تعالى من الشروط » و « أسرار الخلوة » و « عقيدة أهل السنة » و « المقنع في إيضاح السهل الممتنع » و « إشارات القرآن » « 5 » و « كتاب الهو » و « الأحدية » و « الاتحاد العشقي » و « الجلالة » و « الأزل » و « القسم » و « عنقاء مغرب في ختم « 6 » الأولياء وشمس المغرب » و « الشواهد » و « مناصحة النفس » و « اليقين » و « تاج التراجم » و « القطب والإمامين » و « رسالة الانتصار » و « الحجب » و « الأنفاس العلوية في المكاتبة » و « ترجمان الأشواق » و « الذخائر والاعلاق في شرح ترجمان الأشواق » و « مواقع النجوم ومطالع أهلة الاسرار [ والعلوم ] » ، و « المواعظ « 7 » الحسنة » و « المبشرات » و « خطبة ترتيب العالم » و « الجلال

--> ( 1 ) المطبوعة : سويدكين ؛ وهو خطأ . ( 2 ) لم ترد لفظة « شرح » في الوافي . ( 3 ) المطبوعة : البيان . ( 4 ) الوافي : ونسخة . ( 5 ) المطبوعة : القولين . ( 6 ) المطبوعة : وختم . ( 7 ) الوافي : الموعظة .