إلى الغاية ، و « مقدّمة في الهيئة » واختصر « المحصّل » للإمام فخر الدين وهذّبه وزاد فيه ، وشرح « الإشارات » وردّ على الإمام فخر الدين في شرحه ، وقال : هذا جرح وما هو شرح وقال فيه : إني حررته في عشرين سنة ، وناقض فخر الدين كثيرا ، ومن تصانيفه « التجريد في المنطق » و « أوصاف الأشراف » و « قواعد العقائد » و « التخليص « 1 » في علم الكلام » و « العروض » بالفارسية ، و « شرح الثمرة « 2 » » لبطليموس ، و « كتاب المجسطي » و « جامع الحساب في التخت والتراب » و « الكرة والأسطرلاب » و « المغطّيات » و « الظاهرات » و « المناظر » « 3 » و « الليل والنهار » و « الكرة المتحركة » و « الطلوع والغروب » و « تسطيح الكرة » [ و ] « المطالع » و « تربيع الدائرة » و « المخروطات » و « الشكل المعروف بالقطاع » و « الجواهر » و « الأسطوانة » و « الفرائض على مذهب أهل البيت » و « تعديل المعيار في نقض « 4 » تنزيل الأفكار » و « بقاء النفس بعد بوار البدن » و « الجبر والمقابلة » و « إثبات العقل الفعال » و « شرح مسألة العلم » و « رسالة الإمامة » و « رسالة إلى نجم الدين الكاشي « 5 » في إثبات واجب الوجود » و « الحواشي على كليات القانون » و « الزيج الإيلخاني » و « رسالة ثلاثون فصلا في معرفة التقويم » و « كتاب أكر مانالاوس » و « أكر ثاوذوسيوس » « 6 » وله شعر كثير بالفارسية . وقال شمس الدين ابن المؤيد العرضي : أخذ النصير العلم عن كمال الدين ابن يونس الموصلي ومعين الدين سالم بن بدران المصري المعتزلي ، وكان

--> ( 1 ) الوافي : التلخيص . ( 2 ) في المطبوعة : الهمزة ، والتصويب عن الوافي . ( 3 ) في المطبوعة : والمناظرات والمساطير . ( 4 ) المطبوعة : بعض ؛ الوافي : نقد . ( 5 ) الوافي : الكاتبي . ( 6 ) في المطبوعة : والثريا وتوسيدس .