الأخفش « 1 » إمام النحو أبو الحسن ، سعيد بن مسعدة البلخي ثم البصري ، مولى بني مجاشع . أخذ عن الخليل بن أحمد ، ولزم سيبويه حتى برع ، وكان من أسنان سيبويه ، بل أكبر .

--> ( 1 ) انظر : تاريخ الإسلام 15 / 173 ( ط 22 ) ، البيان والتبيين 4 / 141 ، والمعارف لابن قتيبة 545 و 546 ، ومراتب النحويين 109 ، وطبقات النحويين للزبيدى 45 و 46 ، وأخبار النحويين البصريين 50 ، 51 ، والكامل في الأدب للمبرد 1 / 143 و 287 و 2 / 341 ، وعيون الأخبار 1 / 247 و 2 / 35 و 304 ، والزاهر للأنبارى 1 / 142 و 315 و 482 و 2 / 90 و 354 ، والعقد الفريد 3 / 302 ، والمثلث لابن السيد البطليوسى 2 / 31 و 190 و 441 ، وشرح أدب الكاتب للجواليقى 344 و 398 ، والجليس الصالح 1 / 355 ( وفيه : محمد بن مسعدة ) وهو وهم ، والفرق بين الفرق للبغدادي 316 و 365 ، وثمار القلوب 407 و 486 و 502 ، وربيع الأبرار 4 / 395 ، وإنباه الرواة 2 / 36 رقم 270 ، ونزهة الألباء لابن الأنباري 43 و 57 و 69 و 84 و 90 و 107 - 109 و 114 و 133 و 146 و 302 ، ومعجم ما استعجم للبكرى 92 و 140 و 145 و 174 و 177 و 225 و 323 و 357 و 392 و 421 و 484 و 548 و 553 و 648 و 771 و 816 و 894 و 898 و 983 و 986 و 990 و 1082 و 1089 و 1112 و 1129 و 1231 و 1268 و 1313 ، ومعجم الأدباء 11 / 224 - 230 رقم 70 ، ونور القبس 97 ، ونزهة الظرفاء 63 ، والشوارد في اللغة 359 ، وبدائع البداية للأزدى 148 ، والفهرست لابن النديم 58 ، ووفيات الأعيان 2 / 380 ، 381 و 3 / 301 و 5 / 304 ، والمختصر في أخبار البشر 2 / 29 ، ومرآة الجنان 2 / 61 ، 62 ، وتخليص الشواهد للأنصارى 179 و 182 و 336 ، والوافي بالوفيات 16 / 258 - 260 رقم 260 رقم 366 ، والبداية والنهاية 10 / 293 ، وروضات الجنات للخوانسارى 313 ، 314 ، وبغية الوعاة 1 / 590 ، 591 رقم 1244 ، والمزهر للسيوطي 2 / 405 و 419 ، ومفتاح السعادة لطاش كبرى زادة 1 / 158 ، 159 ، وشذرات الذهب 2 / 36 .