لقي من القرّاء : أبا الحسن العبسيّ ، وخازم بن محمد ، وأبا بكر بن المفرّج البطليوسيّ ، وأبا القاسم ابن النّخّاس ، وأبا الحسن بن كرز ، وعيّاش ابن خلف ، وعبد الملك الخولانيّ . ومن المحدّثين : ابن الطّلّاع ، وأبا عليّ الغسّانيّ ، وأبا مروان بن سراج ، وجماعة ، فسمع من بعضهم ، وأجاز له سائرهم . وحجّ ، فسمع « صحيح مسلم » من أبي عبد اللّه الطّبريّ ، وسمع من أبي طاهر بن سوار [ 105 ب ] وأبي الفتح بن إبراهيم المقدسيّ الفقيه . وأقرأ بجامع غرناطة دهرا . وحدّث ، وعلم القراءات كان أغلب عليه ، مع التّفنّن والحفظ والمهارة والجلالة ومعرفة التّفسير . حدّث عنه أبو عبد اللّه النّميريّ ، ويقول فيه إذا سمّاه : يحيى بن أبي سعيد ، وأبو بكر بن رزق ، وأبو الحسن ابن الضحّاك ، وأبو عبد اللّه ابن الفرس ، وابنه عبد المنعم ، وأبو القاسم القنطريّ ، وأبو محمد بن عبيد اللّه ، وأبو عبد اللّه بن عروس ، وابنه عبد المنعم بن يحيى . ولد سنة ستّ وستّين وأربع مائة في المحرّم ، وتوفّي بغرناطة في آخر سنة إحدى وأربعين وخمس مائة . 844 - يحيى « 1 » بن محمد بن سعادة ، أبو بكر ، ابن فصّال القرطبيّ . أخذ القراءات عن أبي الحسن العبسيّ ، وأبي القاسم ابن النّخّاس . وحجّ ، فسمع من رزين بن معاوية « فضائل مكّة » و « تجريد الصّحاح » له . أخذ عنه ببلده أبو خالد المروانيّ ، وأبو القاسم ابن بشكوال ، وأبو الحسن بن مؤمن ، وأبو القاسم الشّرّاط . وتوفّي سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة .

--> - والقادري في نهاية الغاية ، الورقة 295 ، والداودي في طبقات المفسرين 2 / 362 . ( 1 ) التكملة 4 / 171 ( 501 ) ، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة 5 / الترجمة 498 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 11 / 841 .