قلت : ومنهم محمد بن أحمد السلمي الجبني شيخ الأهوازي ، وسلامة بن الربيع المطرّز ، وأبو بكر أحمد بن مهران . وقد أخطأ عبد الباقي بن الحسن « 161 » في اسمه واسم أبيه فقال فيه : علي بن الحسن بن مرّ . قال علي بن داود الخطيب « 162 » : لما قدم ابن الأخرم بغداد حضر مجلس ابن مجاهد ، فقال ابن مجاهد لأصحابه : هذا صاحب الأخفش الدمشقي ، فاقرءوا عليه ، فكان ممن قرأ عليه أبو الفتح بن بدهن . قال الشنبوذي « 163 » : قرأت على أبي الحسن بن الأخرم ، فما رأيت شيخا أحسن معرفة منه بالقرآن ، ولا أحفظ ، وكان مع ذلك يحفظ تفسيرا كثيرا ومعاني ، فذكر لي : أن الأخفش لقنه القرآن « 164 » . أنبأنا علي بن أحمد ، عن أبي الفتوح العجلي ، أنا إسماعيل السراج ، أنا أبو بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني قال : ثنا أحمد بن يوسف بن مردة قال : قرأت على علي بن داود إمام مسجد دمشق وقال : قرأت على شيخنا أبي الحسن محمد بن النصر قراءة ابن عامر ، وكان الإقراء صنعته وديدنه مع جلالة قدره ، وغزير فهمه ، وواسع ما يحفظه من التفسير ومعاني القراءات إلى ما كان يعلمه من العربية في وجوه القراءات ، وكان يذاكر بذلك من يذاكره ، ويبتدئ من حضره العلم مع حسن [ خلقه ] « 165 » ، وانبساطه ، وإعانته من يقرأ عليه بالإشارة بيده ،

--> ( 161 ) وترجمة عبد الباقي بن الحسن تأتي في 2 / 680 من هذا الكتاب . ( 162 ) وترجمة علي بن داود الخطيب تأتي في 2 / 692 - 694 من هذا الكتاب . ( 163 ) وترجمة الشنبوذي تأتي في 2 / 640 - 642 من هذا الكتاب . ( 164 ) القرآن : س ، ك ، م بالقرآن : ا - : ن . ( 165 ) تكملة من : تاريخ مدينة دمشق 16 / 57 بياض في ا .