بالقراءات السبع على مجد الدين أبي بكر بن محمد « 35 » ، ودرس القراءات على يد أبي إسحاق إبراهيم بن فلاح الإسكندراني نزيل دمشق « 36 » ، وقرأ القراءات السبع على شمس الدين أبي عبد الله محمد بن منصور الحلبي الحاضري « 37 » ، وسمع " الشاطبية " من أبي عبد الله محمد بن أحمد العقيلي « 38 » ، ومن أبي عبد الله محمد بن عبد الكريم التبريزي أيضا « 39 » ، وقرأ " المبهج " ، و " الكفاية في القراءات الست " لأبي محمد عبد الله بن علي بن أحمد البغدادي المعروف بسبط الخياط ، وقرأ " كتاب السبعة " لأبي بكر أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد ، من أبي حفص عمر بن عبد المنعم ابن القواس ، وكتاب " التيسير " لأبي عمرو الداني ، من أبي عبد الله محمد بن جابر الوادي آشي الذي تعلم منه « أشياء نفيسة » « 40 » . وبعد أن تميز الذهبي في دراسة القراءات ، وبرع فيها براعة ، جعلت شيخه

--> ( 35 ) معجم الشيوخ 2 / 417 . ( 36 ) قال الذهبي : « أكملت عليه القراءات في سنة اثنتين وتسعين وستمائة » ( انظر : 3 / 1433 ، من هذا الكتاب ) . ( 37 ) معجم الشيوخ 2 / 290 ؛ 3 / 1424 ، من هذا الكتاب . ( 38 ) معجم الشيوخ 2 / 160 ؛ 3 / 1425 ، من هذا الكتاب . ( 39 ) قال الذهبي : « سمعت منه " الشاطبية " ، بعرضه لها على شيخه السخاوي » ( انظر : 3 / 1377 ، من هذا الكتاب ) . وقال أيضا : « عرضت عليه ختمة لعلو سنده ، وطال عمره بعد ذلك » ( انظر : معجم الشيوخ 2 / 224 ) . ( 40 ) معجم الشيوخ 2 / 75 ؛ 3 / 1497 ، من هذا الكتاب ؛ الذهبي ومنهجه في كتابه تاريخ الاسلام ، ص 84 - 85 ؛ ( وكان المؤلَّف الأول قد ذكر كتاب سبط الخياط باسم " المبهج في القراءات السبعة " ، بينما ذكره المؤلّف الثاني بعنوان " المبهج في القراءات السبع " ، غير أن التسمية الصحيحة للكتاب المذكور هي : " المبهج في القراءات الثمان وقراءة ابن محيصن والأعمش واختيار خلف واليزيدي " ( انظر : النشر 1 / 83 ؛ كشف الظنون 2 / 1582 ) .