1688 - عين الدين أبو القاسم عبد اللّه بن محمد بن عبيد اللّه بن علي بن جعفر ابن زريق الأسدي الاصفهاني « 1 » الخطيب « 2 » . ذكره تاج الاسلام أبو سعد السمعاني في « المذيل » وقال : كان خطيب الجامع الكبير بأصبهان ، من بيت العلم ، ثقة صالحا ، جميل السيرة ، بهيّ المنظر ، ورد بغداد سنة إحدى وعشرين وخمسمائة ، سمع أبا الطيب عبد الرزاق بن عمر بن موسى التاجر ، وغيره ، قال : وقرأت عليه جزءا في داره وسألته عن مولده فذكر أنه ولد في شهر ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين وأربعمائة وتوفي بأصفهان في شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة . 1689 - عين القضاة أبو المعالي عبد اللّه « 3 » بن محمد بن علي العلّامة الميانجي

--> ( 1 ) التحبير : 329 ، الاستدراك : باب الحطيني والخطيبي ، توضيح المشتبه 3 / 376 ، سير أعلام النبلاء 20 / 13 تاريخ وفاته فقط . ( 2 ) ( بعدها كلمة « السيواسي » مضروبا عليها . وكان قبل الخطيب « الصوفي » ثم أحلت محلّها ) . ( 3 ) ( ذكره أبو الحسن البيهقي في ذيل تاريخ الحكماء « ص 123 ، من طبعة المجمع العلمي العربي ) كما سيشير إليه المؤلف ، وله ترجمة في طبقات السبكي « ج 4 ص 236 » وذكره العماد الأصفهاني في « نصرة الفترة » كما جاء في مختصره « ص 137 » وياقوت في « أروند » و « ميانة » من معجم البلدان مع والده وأخيه محمد قال : « وقد نسب إلى ميانة القاضي أبو الحسن علي بن الحسن الميانجي قاضي همذان ، استشهد بها - رضي - وولده أبو بكر محمد وولده عين القضاة عبد اللّه بن محمد ، كان له فضل وفقه ، وكان بليغا شاعرا متكلما ، تمالأ عليه ادعاء له ، فقتل صبرا كما ذكرنا في كتابنا أخبار الأدباء » . وذكره ياقوت في الكلام على « أروند » من معجم البلدان وذكر له بيتين يتشوق إلى هذا الجبل وهو يومئذ بجرش وذكر له الأستاذ الشيخ المحقق دليل أرباب الحقيقة « لويس ماسينيون » المستشرق الفرنسي في كتابه الفرنسي : . Essai sur originesdu lescrge Technque de ia Clyitpue Mulnlnane