بها أبى ليقي الله بها وجهه حر النار ولست بائعها بشئ . ( 25 ) العوالي 261 ج 3 - روى عن جابر أنه قال لم يكن من الصحابة ذو مقدرة الا وقف وقفا . وتقدم ما يدل على ذلك في أكثر أحاديث أبواب ما يتأكد استحبابه من الحقوق في كتاب الزكاة وفى رواية محمد بن أحمد ( 8 ) من باب ( 82 ) حد حرم الحسين عليه السلام من أبواب زيارة المعصومين عليهم السلام قوله ان الحسين عليه السلام اشترى النواحي التي فيها قبره من أهل نينوى والغاضرية بستين ألف درهم وتصدق بها عليهم . وفى أحاديث با ( 34 ) وجوب شكر نعم الله تعالى من أبواب جهاد النفس وباب ( 42 ) ما ورد في الحث على الجود والسخاء وباب ( 1 ) ما ورد في اتيان المعروف من أبواب فعل المعروف ما يناسب ذلك . وفى رواية ضريس ( 1 ) من باب ( 18 ) استحباب اكثار التسبيحات الأربعة من أبواب الذكر قوله فانى أشهدك يا رسول الله أن حائطي هذا صدقة مقبوضة على فقراء المسلمين أهل الصدقة فأنزل الله عز وجل آيات من القرآن " فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى " . وفى رواية يونس ( 2 ) من باب ( 47 ) حكم كسب النائحة من أبواب ما يكتسب به قوله عليه السلام يا جعفر أوقف لي من مالي كذا وكذا للنوادب تند بنى عشر سنين بمنى أيام منى . ويأتي في أحاديث الأبواب الآتية المربوطة بأحكام الوقوف والصدقات ما يدل على ذلك . * ( 2 ) باب أنه لا يجوز للواقف أو المتصدق أن يتصرف فيما أوقفه أو فيما تصدق به وحكم من أوقف أو تصدق وقال إن احتجت اليه فأنا أحق به * 318 ( 1 ) يب 129 ج 9 - محمد بن يعقوب عن كا 37 ج 7 - محمد