مثل قرّبته لكم لأجل مراودتكم إيّاي في مخالطة العجوز ، فالإنسان غير معصوم « 1 » ، إذا اضطره الحال يقدم على الأشياء المستقذرة . قلت : وما ذكره الشيخ صحيح ، وقد ذكره الشيخ الفقيه العدل المقرئ « 2 » أبو عبد اللّه « 3 » محمد بن أحمد البطرني « 4 » ، أحد شيوخ تونس ، قال : أخبرت عن الشيخ أبي يوسف الدهماني قال : كنت أمشي مع الشيخ الفقيه أبي زكرياء [ يحيى ] « 5 » بن عوانة ، وكانت أمامنا عجوز فقال لي : أسرع في مشيتك يا يعقوب ، فإن المشي خلف الأسد ، ولا المشي خلف المرأة ! فقلت له : هي عجوز مسنّة . قال : يا ولدي ربما يوسوس الشيطان ، وتتحدث النفس وتقول : ربما كان لها زمان وكذا وكذا فيضيع وقت في غير فائدة . فاستحسنت ذلك منه ثم قلت له : يا شيخ أمّا يعقوب إذا وقع بصره على شيء من هذه الأشياء يظهر لي كأنها جماجم وعظام بالية على المزابل ملقية « 6 » . فتعجب من هذا وقال : يا ولدي هذا شيء آخر مخصوص به الأنبياء والخواص من الأولياء . وقال الشيخ الفقيه العدل أبو عبد اللّه محمد بن عثمان بن غانم الحضرمي « 7 » : [ أخبرني الحاج يوسف المعروفي ] « 8 » قال : مشيت مع الشيخ أبي علي سالم القدّيدي « 9 » إلى الجامع يوم الجمعة ، فبينما نحن في الطريق ، وإذا بامرأة جاءت تسلّم

--> ( 1 ) ط : المعصوم . وما أثبتناه من : ت . ( 2 ) في ط ، المغربي ، التصويب من : ت ، وفي نيل الابتهاج ، وكفاية المحتاج : وصفه البرزلي في قوله : « بشيخنا الفقيه الرواية المحدث المسنّ المقرئ » ولم يرد في كتب مترجميه لفظة « مغربي » وفي الكتاب المحقق « المغربي » أيضا : 4 / 7 . ( 3 ) في كتب مترجميه : « أبو الحسن » . قال ابن قنفذ والعامة تقول عوض أبي الحسن أبا عبد اللّه . شرف الطالب ضمن كتاب ألف سنة من الوفيات ص : 88 . ( 4 ) توفي محمد بن أحمد البطرني منسوب إلى بطرنة بفتح الباء ، وسكون الطاء ، وهي حصن من أعمال مرسية بالأندلس ، سنة 793 ه . انظر ترجمته في نيل الابتهاج ص : 461 - 462 ، كفاية المحتاج 2 / 97 رقم 494 ، شذرات الذهب 5 / 331 ، ألف سنة من الوفيات ص : 88 ، ص : 132 ، ص : 226 ، وورد ذكره في فهرس الفهارس لعبد الحي الكتاني 2 / 838 ، شجرة النور الزكية 1 / 326 رقم 841 . ( 5 ) سقط من : ت . ( 6 ) في هامش ط : « لعلها ملقاة » . ( 7 ) انظر رقم ترجمته ( 359 ) . ( 8 ) ما بين المعقوفتين سقط من : ت . ( 9 ) راجع ترجمته برقم ( 349 ) .