301 - ومنهم أبو القاسم عبد الخالق « 1 » بن عبد الوارث « 2 » التميمي المعروف بالسيوري رحمه اللّه آخر طبقة من علماء إفريقية وخاتمة أئمة القرويين : قال : أخذ الفقه على أبي بكر بن عبد الرحمن . قلت : هذا قصور ، بل أخذ أيضا على أبي عمران الفاسي وطبقتهما . قال : وكانت له عناية بالحديث والقراءات ، وأخذها على أبي عبد اللّه بن سفيان المقري ، وقرأ النحو ، والكلام ، وأصول الدين وأصول الفقه ، لكن كان الغالب عليه الفقه ، وانتفع به خلق كثير لأنه كان أفرد نفسه للدرس فانتفع به الناس . قلت : منهم عبد الحميد المهدي « 3 » وأبو الحسن اللّخمي ، وأخذ عنه قديما عبد الحق ، وابن سعدون ، وغيرهما ؛ وبعدهم حسان البربري « 4 » ، وأبو القاسم المهاري « 5 » . قال : وكان من الحفاظ المعدودين ، والفقهاء المبرزين ، وكان يحفظ المدوّنة من صدره . قلت : هذا أيضا فيه بتر ، لأنه كما كان يحفظ المدونة ، كان يحفظ دواوين المذهب الحفظ الجيد وغيرها من أمهات كتب الخلاف ، حتى أنه كان يقول لمن ينقل شيئا غريبا : أين وقع هذا ؟ ليس هو في كتاب كذا ولا في كتاب كذا يعدد أكثر الدواوين المستعملة من كتب المذهب والمخالفين والجامعين فكان في ذلك آية ، وعرّفني من نثق به ، عن نقل شيخنا أبي محمد الشبيبي ، أن الواردين لقراءة العلم بالقيروان من محبتهم في المدونة ، أكثروا في ثمنها فاشتروا ما بالقيروان منها حتى

--> ( 1 ) في ط : « عبد الحق » والصواب ما أثبتناه من كتب مترجميه ، وت . ( 2 ) ترجم له في ترتيب المدارك : 4 / 770 - 771 ( طبعة بيروت ) ، و 8 / 65 - 66 ( طبعة وزارة الأوقاف المغرب ) ، الديباج المذهب ص : 259 ، شرف الطالب ص : 56 وفيه أنه توفي سنة ( 462 ) ، شجرة النور الزكية 1 / 172 رقم ( 359 ) ، كتاب العمر 2 / 679 - 681 . ( 3 ) في ترتيب المدارك ( طبعة بيروت ) : عبد الحميد ، والمهدي . وفي ( طبعة وزارة الأوقاف المغرب ) كما في المعالم ، باستثناء المعالم المحققة للأستاذ ماخور فقد كتبها : عبد الحميد المهدوي . ( 4 ) في ترتيب المدارك في كلا الطبعتين : « حسان بن البربري » . ( 5 ) في ترتيب المدارك ( طبعة بيروت ) : المنهاري ، وفي طبعة وزارة الأوقاف : المهاري . كما في : ت . وفي ط : الماهري .