« المعرفة واليقين » و « التوكل » « 1 » وكتاب « المناسك » ، وكتاب شرح « مسألة الحبس » « 2 » وكتاب « إعجاز القرآن » « 3 » وكتاب « التنبيه » « 4 » ، وكتاب « ردّ الخاطر من الوسواس » « 5 » ، وكتاب « قيام رمضان والاعتكاف » ، وكتاب « إعطاء الزكاة للقرابة » وكتاب « كشف التّلبيس » ، وكتاب « الرد على ابن مسرّة « 6 » المارق » ، وكتاب « حماية عرض المؤمن » ، ورسالة « وعظ » ووعظ بها محمد بن الطاهر القائد ، وكتاب فيه « حكايات عن ابن الحداد » ، وأوّل تواليفه : « الرّسالة » كان الشيخ أبو إسحاق السّبائي سأله وهو في سنّ الحداثة أن يؤلّف له كتابا مختصرا في اعتقاد أهل السّنّة مع فقه وآداب ليتعلم ذلك أولاد المسلمين ، فألّف الرسالة وذلك سنة سبع وعشرين وثلاثمائة ، وسنّه إذ ذاك سبع عشرة سنة . قلت : وقال أبو عبد اللّه محمد بن سلامه التونسي ، وأبو علي ناصر الدين البجائي : إنما سأله تأليفها الشيخ المؤدب محرز بن خلف التونسي ، وهذا هو الصّحيح عندي ، لأن قول الشيخ أبي محمد كما تعلمهم حروف القرآن ، يدلّ على ذلك ، لأني لا أعلم أنّ أحدا ممن تعرض إلى مناقب أبي إسحاق السبائي ذكر أنه كان مؤدّبا ، ولا يقال : لا مانع أن يكون معا ، سألاه وأسعفهما ؛ لأنّ إفراد الضّمير في قوله : « وإياك » يأباه .

--> ( 1 ) في ترتيب المدارك ، والديباج : « الثقة باللّه والتوكل على اللّه » وزيادة سبحانه في ترتيب المدارك . ( 2 ) في الترتيب ، والديباج : « مسألة الحبس على ولد الأعيان » . ( 3 ) في الترتيب ، والديباج : « البيان عن إعجاز القرآن » . ( 4 ) في الترتيب ، والديباج : « التنبيه على القول في أولاد المرتدين » . ( 5 ) في الترتيب ، والديباج : « كتاب الوسواس » . ( 6 ) في ت وط ، وكذا في معالم الإيمان الجزء الثالث ص : 111 المحقق للأستاذ ماضور : اسمه : « أبي ميسرة » والصواب ما أثبتناه من : كتب مترجميه . اسمه الكامل : محمد بن عبد اللّه بن مسرّة بن نجيح من أهل قرطبة ، يكنّى أبا عبد اللّه . اتهم بالزندقة فخرج فارّا ، وتردّد بالمشرق فاشتغل بملاقاة أهل الجدل ، وأصحاب الكلام والمعتزلة ، وكان يحرّف التأويل في كثير من القرآن توفي سنة 319 ه ، وهو ابن خمسين سنة . ترجم له في : تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضي ص : 323 - 324 رقم 1204 ، جذوة المقبس في ذكر ولاة الأندلس للحميدي ص : 56 رقم 83 ، بغية الملتمس للضّبّي ص : 76 رقم 163 ، أخبار الفقهاء والمحدثين للخشني ص : 134 - 135 رقم 209 .