عبد الرحمن الأنصاري الدباغ
189
معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان ( تعليق التنوخي )
قلت : ما ذكره من سبب ولايته القضاء إلى قوله فاستعفى من القضاء ذكره أبو بكر المالكي « 1 » من نقل أبي عبد اللّه محمد [ بن عبد اللّه ] « 2 » بن هبة اللّه عن أبيه وكان أبوه من أصحاب أبي بكر بن اللباد . قال : وعبد اللّه بن المغيرة صاحب قصر مغير « 3 » وقرية المغيرين وله عقب بالقيروان ، ولهم ربع لم يزل بأيديهم إلى أن خرّبت القيروان . وخرّج مالك بن أنس في كتاب الجهاد من موطّاه قال : حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد اللّه بن المغيرة بن أبي بردة الكناني أنّه بلغه أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أتى النّاس في قبائلهم يدعو لهم ، وأنّه ترك قبيلة من القبائل . قال : « وإنّ القبيلة وجدوا في بردعة « 4 » رجل منهم عقد « 5 » جزع « 6 » غلولا « 7 » فأتاهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فكبّر عليهم كما يكبر على الميت » « 8 » . 58 - ومنهم أبو ثمامة بكر بن سوادة الجذامي « 9 » : قال : كان من صلحاء التّابعين وفقهائهم ، يروي عن عقبة بن عامر ، وعبد اللّه بن عمرو ، وسهل بن سعد ، وسفيان بن وهب ، وأبي ثور [ الفهمي ] « 10 » . قلت : وقال المالكي : وروى أيضا عن جماعة من التابعين منهم سعيد بن المسيّب ، وابن شهاب الزّهري « 11 » . قال : وروى عنه عبد اللّه بن لهيعة وغيره ، سكن القيروان وحدّث عن زياد بن نعيم ، عن رجاء بن شريح الحضرميّ عن رويفع بن ثابت قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم :
--> ( 1 ) الرياض 1 / 126 - 127 . ( 2 ) ما بين المعقوفتين لم يرد في الرياض . ( 3 ) في ت : صغير . ( 4 ) البردعة تكون للحمار ، والسّرج للفرس . ( 5 ) العقد : قلادة تعلق في عنق المرأة . ( 6 ) جزع : خرز فيه بياض وسواد . ( 7 ) غلولا : خيانة . ( 8 ) أخرجه الإمام مالك في موطئه ، كتاب الجهاد ، 12 باب ما جاء في الغلول . حديث ( 24 ) ص : 401 - 402 برواية : يحيى بن يحيى الليثي . ( 9 ) ترجم له في : رياض النفوس 1 / 112 رقم 36 ، جذوة المقتبس ص : 158 رقم 333 ، بغية الملتمس ص : 211 رقم 586 ، طبقات علماء إفريقية وتونس ص : 86 ، تهذيب التهذيب 1 / 483 ، تقريب التهذيب 1 / 135 رقم 744 . ( 10 ) في ت وط : الفهري . التصويب من : الرياض 1 / 112 ، وجذوة المقتبس ص : 158 ، وبغية الملتمس ص : 211 . ( 11 ) الرياض : 1 / 112 .