عبد الرّحمن « 1 » بن أبي الحرم مكّيّ بن أبي القاسم عبد الرّحمن بن أبي سعيد بن عتيق الطّرابلسيّ الأصل الإسكندرانيّ المولد والدار ، المعروف بابن الحاسب سبط الحافظ أبي طاهر السّلفيّ ، بفسطاط مصر ، ودفن من الغد بسفح المقطّم . ومولده في سنة سبعين وخمس مائة بالإسكندرية . سمع الكثير من جدّه لأمّه الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد السّلفيّ ، وأبي عبد اللّه محمد بن عبد الرّحمن الحضرميّ ، وأبي الضّياء بدر بن عبد اللّه الخداداذيّ ، وأبي الفضل عبد المجيد بن الحسين بن دليل ، وأبي الحرم مكّيّ ابن الإمام أبي الطاهر إسماعيل بن عوف ، وأبي الفتح محمد بن عبد اللّه الأشكيذباني ، وأبوي القاسم : هبة اللّه بن علي البوصيريّ وعبد الرّحمن بن مكيّ بن موقّى ، وأبي الحسن عليّ بن إبراهيم بن نجا الواعظ ، وغيرهم . وأجاز له جماعة من الحجاز ، والعراق ، والشام ، ومصر ، والمغرب ، منهم : أبو المعالي عبد المنعم بن عبد اللّه بن محمد الفراويّ ، والحافظ أبو محمد المبارك بن علي ابن الطّبّاخ ، والقاضي أبو حفص عمر بن عبد المجيد الميانشيّ ، وأبو الحسن عليّ بن حميد بن عمّار المكّيّ ، وأبو نصر عبد الرّحمن « 2 » بن عبد الخالق بن أحمد بن يوسف ، وأبو سعد محمد بن عبد الكريم الرّازيّ الوزّان ، والشريف أبو عبد اللّه محمد بن المطهّر بن يعلى

--> ( 1 ) ترجمه ابن الصابوني في تكملة إكمال الإكمال 193 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 14 / 708 ، وسير أعلام النبلاء 23 / 278 ، والعبر 5 / 308 ، ودول الإسلام 2 / 157 ، والصفدي في الوافي 18 / 286 ، والفاسي في ذيل التقييد 2 / 101 ، والمقريزي في السلوك 1 / 2 / 389 ، وابن تغري بردي في النجوم 7 / 31 ، والسيوطي في حسن المحاضرة 1 / 379 ، وابن العماد في الشذرات 5 / 253 . ( 2 ) ضبّب عليها الدمياطي وكتب في الحاشية بخطه : « صوابه : عبد الرحيم » . قلت : واستدراك الدمياطي صحيح ، وهو من البيت اليوسفي المشهور ، وله ترجمة في تاريخ ابن الدبيثي 4 / 84 علقنا عليها هناك .