الصلاة : وإن كان بلسانه خبل . هو بفتح الخاء المعجمة وإسكان الباء الموحدة : وهو فساد فيه . قال ابن السّكّيت : الخبل : فساد ، قال الجوهري : الخبل بالتسكين : الفساد ، وجمعه : خبول ، وقال الهروي : الخبل : فساد الأعضاء ، ورجل خبل ومختبل ، قال : قال شمر : الخبال والخبل : الفساد . ختم : الخاتم والخاتم بفتح التاء وكسرها ، والخيتام والخاتام ، كله بمعنى ، والجمع : خواتيم ، هذه اللغات الأربع مشهورة . خدع : قال الإمام أبو منصور الأزهري : قال أبو عبيد : قال أبو زيد : يقال : خدعته خدعا وخديعة ، وأجاز غيره خدعا بالفتح ، ويقال : رجل خدّاع وخدوع وخدعة : إذا كان خدّاعا ، والخدعة : ما خدع به . وقال أبو عبيد : سمعت الكسائي يقول : الحرب خدعة ، يعني بضم الخاء وفتح الدال . قال : وقال أبو زيد مثله ، ورجل خدعة : إذا كان يخدع . وروي في الحديث : « الحرب خدعة » « 1 » أي : ينقضي أمرها بخدعة واحدة ، وقيل : الحرب خدعة ، ثلاث لغات ، وأجودها ما قال الكسائي وأبو زيد : خدعة . قال الإمام الواحدي في « البسيط من التفسير » : اختلف أهل اللغة في أصل الخداع ، فقال قوم : أصله من إخفاء الشيء ، أي : أخفيته ، وقال آخرون : أصل الخداع والخدع : الفساد ، قال ابن الأعرابي : الخادع : الفاسد من الطعام وغيره . قوله في « الوسيط » في كتاب شرب الخمر : ويتقي - يعني : الجلّاد - المقاتل كالقرط ، والأخدع ، فالأخدع بفتح الهمزة على وزن الأحمر ، قال الإمام الأزهري : الأخدعان : عرقان في صفحتي العنق قد خفيا وبطنا ، والأخادع : الجمع ، ورجل مخدوع : قد أصيب أخدعه . وقال صاحب « المحكم » : وقيل : الأخدعان : الودجان ، قال : وخدعه يخدعه خدعا : قطع أخدعه . قوله في « الوسيط » : واللّه تعالى لا يخادع في العزائم . ذكره في كتاب السير في مسألة العزيمة ، معناه - واللّه أعلم - : لا يخفى عليه شيء ، كما تقدم في معنى الخداع . قال الواحدي : قال اللحياني وأبو عبيدة : خادعت الرجل بمعنى : خدعته ، قال الأزهري : والمخدع والمخدع : الخزانة ، قال : وأخدعت الشيء : أخفيته ، وقال صاحب « المحكم » : الخدع : إظهار خلاف ما يخفيه ، خدعه يخدعه خدعا وخدعا ، وخديعة وخدعة وخداعا ، وخدّعه واختدعه ، وقيل : الخدع والخديعة : المصدر ، والخدع والخداع : الاسم ، وتخادع القوم : خدع بعضهم بعضا ، وانخدع : أرى أنه قد خدع ، والخدع : ما يخدع به ، ورجل خدعة : يخدع كثيرا ، وخدعة : يخدع الناس كثيرا ، ورجل خدّاع وخدع وخيدع وخدوع : كثير الخداع ، وكذلك المرأة بغير هاء . وخادعت فلانا : رمت خدعه ، وخدعته : ظفرت به ، وقال : الحرب خدعة وخدعة وخدعة ، فمن قال : « خدعة » فمعناه : من خدع فيها خدعة ، فزلقت قدمه وعطب ، فليس لها إقالة ، ومن قال : خدعة ، أراد أنها تخدع ، كما يقال : رجل لعنة : يلعن كثيرا ، وإذا خدع أحد الفريقين صاحبه في الحرب ، فكأنما خدعت هي ، ومن قال : خدعة ، أراد أنها تخدع أهلها . ورجل مخدّع : خدع في

--> ( 1 ) أخرجه البخاري ( 3029 ) ، ومسلم ( 1066 ) .