مسألة القلّتين . هو أبو عبد اللّه الزّبيري ، سبق بيانه ( 821 ) . 916 - ذكر صاحبي كعب بن مالك في « الروضة » في كتاب عشرة النساء في باب الشقاق . هما : هلال بن أمية ومرارة بن ربيع « 1 » . 917 - صاحب « المحكم » في اللغة : مذكور في « الروضة » في أول الوليمة . [ هو : علي بن إسماعيل ابن سيده ] . حرف العين 918 - العراقيان اللذان يقول في « المهذب » في مواضع كثيرة : قال في « اختلاف العراقيّين » : هما أبو حنيفة ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى . وقوله : العراقيّين بفتح الياء الأولى وكسر النون ، لأنه مثنى ، وإنما ضبطته لأنه قد يصحف . وهذا كتاب صنفه الشافعي ، فذكر فيه المسائل التي اختلفا فيها ، ويختار تارة هذا وتارة ذاك وتارة يضعفهما ويختار ثالثا ، وهذا الكتاب هو أحد كتب « الأم » ، وهو نحو نصف مجلد . 919 - العنسي : مذكور في أول كتاب قتال البغاة من « المختصر » . وهو الكذاب الأسود . حرف الفاء 920 - الفارقي : مذكور في « الروضة » في أول الثاني من الشفعة . هو تلميذ صاحب « المهذب » وشيخنا في السلسلة ، وكتابه « الفوائد » قليل الجدوى . [ هو : أبو علي الحسن بن إبراهيم ] « 2 » . 921 - الفرّاء اللّغوي النّحوي الإمام : هو أبو زكريا يحيى بن زياد الكوفي . 922 - الفرزدق : مذكور في « المهذب » في الاستثناء في الطلاق . هو : همّام بن غالب المجاشعي التميمي البصري ، الشاعر المشهور ، التابعي المعروف ، يكنى أبا فراس . سمع ابن عمرو وأبا هريرة . قال البخاري في « التاريخ » : روى عنه مروان الأصفر ، وابن أبي نجيح ، وابنه لبطة . 923 - الفوراني : تكرر ذكره في « الوسيط » . هو صاحب « الإبانة » ، وهو : الإمام أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فوران ، بضم الفاء وإسكان الواو وبعد الألف نون ، منسوب إلى جده ، هكذا قال الإمام الحافظ أبو سعد السمعاني في كتابه « الأنساب » . قال : وله تصانيف في الفقه ، وروى الحديث . توفي في شهر رمضان سنة إحدى وستين وأربع مائة بمرو . وقال : وهو من أعيان تلامذة أبي بكر القفّال ، يعني المروزي . وهذا الفوراني هو صاحب « الإبانة » ، وهو شيخ الإمام أبي سعد المتولّي صاحب « التتمة » ، وسمّى المتولّي كتابه « التتمة » لكونه تتميما « للإبانة » وشرحا لها وتفريعا عليها ، وأثنى عليه في خطبة « التتمة » . قال : وقد سمع البغوي منه ، وروى عنه في كتابه « شرح السنة » الذي يرويه . وحيث قال إمام الحرمين : قال بعض المصنفين ، أو : في بعض التصانيف كذا ، فمراده صاحب « الإبانة » ، ويغلطه ويسيء القول فيه ، وقال في باب الأذان : والرجل غير موثوق بنقل ما ينفرد به . وأنكر العلماء على إمام الحرمين إفراطه في الشناعة على الفوراني ، وغلطوه في إفراطه ، وحيث قال صاحب « البحر » : قال بعض أصحابنا بخراسان ، فمراده الفوراني .

--> ( 1 ) سلف ذكرهما في نوع الأسماء . ( 2 ) ذكره المصنف في العين من الكنى ، ولم يترجم له .