وكان وظائفيا . والوظائفيّ : هو الذي يتولّى إقامات الرّسل وما يحمل إليهم من الدّيوان العزيز . كان حافظا للقرآن المجيد ، حسن القراءة له . قرأ على أبي الحسن علي بن عساكر البطائحي بشيء من القراءات . وسمع منه ، ومن أبي المعالي عبد الملك ابن عليّ الهرّاسي . وأمّ بالنّاس في الصّلوات بمسجد ابن جردة بالجوهريين بعد وفاة العدل أبي المظفّر بن حمدي . وسمعت قراءته . وكان حسن التّلاوة . خرج مع الوزير أبي المظفر عبيد اللّه بن يونس لما توجّه إلى همذان في صفر سنة أربع وثمانين وخمس مائة ، فلما تلاقى المعسكران وتفرّق النّاس فقد جماعة منهم أبو الحسن الوظائفي ، وما عرف خبره وذلك في خامس شهر ربيع الأول سنة أربع وثمانين وخمس مائة ، رحمه اللّه وإيانا . 475 - محمد « 1 » بن محمد بن عبد اللّه بن القاسم بن المظفّر بن عليّ ابن الشّهرزوريّ ، أبو حامد الملقّب محيي الدين ابن كمال الدين أبي الفضل ابن أبي محمد . من أهل الموصل وقاضيها . من بيت مشتهر بالفضل والعلم والرّئاسة والتقدّم والولاية . وأبو حامد هذا تولّى قضاء الموصل مدة ، وكان موصوفا بالفضل والإفضال والجود والنّوال ، مع جاه وافر كان له ، وحشمة ظاهرة وحال جميلة .

--> ( 1 ) ترجمه العماد في القسم الشامي من الخريدة 2 / 329 ، وابن الأثير في الكامل 12 / 59 ، وابن المستوفي في تاريخ إربل 1 / 127 ، وابن النجار في تاريخه ( كما في المستفاد ، الترجمة 28 ) ، والمنذري في التكملة 1 / الترجمة 111 ، وأبو شامة في الروضتين 2 / 182 ، وابن خلكان في وفيات الأعيان ، 4 / 246 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 12 / 823 ، وسير أعلام النبلاء 21 / 60 ، والعبر 4 / 259 ، والصفدي في الوافي 1 / 210 ، والسبكي في طبقات الشافعية 6 / 185 ، وابن كثير في البداية 12 / 341 ، والعيني في عقد الجمان 17 / الورقة 102 ، وابن العماد في الشذرات 5 / 287 وغيرهم .