وذكر ابن النجار أنه قدم بغداد في جمادى الأولى من سنة 553 وبقي فيها إلى حين وفاته ، وأنه شهد عند قاضي القضاة أبي طالب روح بن أحمد الحديثي في شهر ربيع الآخر من سنة 566 فقبل شهادته وولاه القضاء بحريم دار الخلافة ثم القضاء بربع سوق الثلاثاء وجرت أحكامه على السداد وقانون السلف من التسوية بين الخصوم ، وقال : « وكان قد جمع لنفسه معجما لشيوخه الذين كتب عنهم ، وأظنهم بلغوا ثمان مائة أو أكثر ، ولم يحدّث به . وكان ثقة صدوقا متدينا عفيفا نزها » « 1 » . وقال ابن الدبيثي : « أجاز لي جميع ما يرويه في شعبان سنة أربع وسبعين وخمس مائة » « 2 » ، وكان هذا المعجم من بين الكتب التي أجازه بها ، كما تدل طريقة التحمّل التي استعملها ابن الدبيثي عند النقل منه بقوله : « أنبأنا » و « أخبرنا » . كما ظهر من هذه النقول أنه كان ينقل من النسخة التي كتبها أبو المحاسن بخطه . ويشير الفهرس الذي عملناه لنقل المؤلف من هذا المعجم أنه من أكثر الموارد التي نقل منها ، فلعله سلخه أو كاد « 3 » . وأكثر ابن الدبيثي من النقل عن معجم شيوخ أبي بكر محمد بن المبارك ابن مشق المتوفى سنة 605 ه ، قال ابن الدبيثي : « من أهل باب البصرة سمع الكثير في صباه بإفادة أبيه ، ثم بنفسه ، وحصّل الأصول ، وجمع الكتب ، وكان سماعه بعد الأربعين وخمس مائة . . . وجمع الشيوخ وعمل لنفسه معجما . وكان مكثرا سماعا وشيوخا ؛ بلغني أن أثبات مسموعاته بلغت ست مجلدات » « 4 » . وهذا يشير إلى ضخامة المعجم الذي عمله ، كما تدل النقول أنه وقف على النسخة التي

--> ( 1 ) التاريخ المجدد ، الورقة 113 - 114 ( باريس ) . ( 2 ) تاريخ ابن الدبيثي 4 / الترجمة 2162 . ( 3 ) تنظر الصفحات 484 - 485 من المجلد الخامس . ( 4 ) تاريخه 2 / الترجمة 538 .