بمالقة عام 627 ) ، فيكتفي فقط عند الحديث عنه بإيراد ما ذكره الناس له أو بما خبروه عنه « 1 » . وليس في أعلام مالقة ما يفيد أنه تنبه إلى الأخذ عن الشيوخ الكبار ممن أدركهم آنذاك بمالقة من أمثال أبي الفضل عياض الحفيد « 2 » ( توفي بمالقة عام 630 ) ، وأبي محمد بن عبد العظيم الزهري « 3 » ( توفي بمالقة عام 630 ) ، وهما معا من شيوخ خاله القاضي بن عسكر . غير أن الشيخ الوحيد الذي جلس إليه في هذه الحقبة هو شيخه في القرآن محمد بن عمار المكتب الذي توفي بمالقة عام « 4 » 624 . فهو أول شيوخه في التعلم ، وقد احتضنه في المكتب وهو ابن ست سنوات ، ولا أراه حسب الترجمة التي صاغها له في أعلام مالقة قد طالت مدة الأخذ عليه وملازمته له . ومعنى هذا أنه إلى حدود سنة 627 لم يكن ابن خميس قد اشتد عوده ليبدأ مرحلة الأخذ عن الشيوخ والجلوس إليهم . ولذلك لا نجد من شيوخه ممن ذكرهم في أعلام مالقة من تقدمت وفاته على سنة 630 . فإذا افترضنا أن مرحلة الأخذ عن الشيوخ والجلوس إلى حلقاتهم تبدأ في الأغلب مع مرحلة البلوغ من عمر الطالب ، أي بعد حفظه القرآن والمتون العلمية - تأكد لنا بالتقريب أن ولادة أبي بكر بن خميس لا محالة قد تمت خلال إحدى سنوات العقد الثاني من القرن السابع . يؤكد هذا أنه حين ذكر بعض أصحابه في أعلام مالقة ، سمى منهم ابن المعلم « 5 » ، وأبا بكر حميد « 6 » . وقد تبين أن هذا الأخير قد ولد بمالقة سنة 607 . فالذي يصفه أبو بكر بن خميس بصاحبنا لا شك سيكون قرينا له أو قريبا منه في سنه وعمره ، وستجمع بينهما طبقة واحدة . .

--> ( 1 ) أعلام مالقة : 258 ترجمة 93 . ( 2 ) له ترجمة في أعلام مالقة 330 ترجمة رقم 151 - صلة الصلة 165 - الذيل 8 / 244 - الإحاطة 4 / 221 . ( 3 ) له ترجمة في : أعلام مالقة : 242 ترجمة رقم 79 - التكملة 2 / 894 ط العطار - صلة الصلة : 84 ( نسخة مرقونة ) . ( 4 ) راجع ترجمته في أعلام مالقة : 158 ترجمة رقم 42 . ( 5 ) راجع أعلام مالقة : 211 ترجمة رقم 60 - وراجع الذيل 4 / 135 . ( 6 ) راجع أعلام مالقة : 236 ترجمة رقم 72 / توفي أبو بكر أحمد ( حميد ) ابن الحافظ أبي محمد القرطبي المالقي بمصر عام 652 - ومولده بمالقة عام 607 - له ترجمة في الذيل 1 / 138 .