موفق الدين بن عثمان

596

مرشد الزوار إلى قبور الأبرار ( الدرر المنظم في زيارة الجبل المقطم )

قبر أبى بكر محمد بن داود الدّقّىّ « 1 » : بجانبه « 2 » قبر الشيخ أبى بكر محمد بن داود الدّينورىّ المعروف بالدّقّىّ ، ويقال القابلىّ « 3 » . صحب ابن الجلّاء والزّقاق « 4 » ، وعاش مائة عام ، وتوفى سنة 357 ه « 5 » . وكان يقول : « المعدة موضع يجمع [ فيه ] « 6 » الأطعمة ، فإذا « 7 » طرحت فيها الحلال صدرت الأعضاء بالأعمال الصالحة ، وإذا طرحت فيها « 8 »

--> ( 1 ) العنوان من عندنا . . وهو : أبو بكر محمد بن داود الدينوري ، أحد الأعيان ، البغدادي ، ثم الدمشقي ، أقام بالشام ، وعمّر فوق مائة سنة ، ومولده سنة 250 ه تقريبا ، وصحب أبا عبد اللّه ابن الجلّاء وأبا بكر الزقّاق ، وأكابر القوم ، وكان من أجلّ المشايخ . وسمّى بالدّقّى نسبة إلى أبى بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الدّقّى ، المؤدب المعروف بابن الدّق . وقد ذكرت بعض المراجع هذا الاسم مرة بالراء المهملة ، « الرقى » ، مثل ابن الزيات في الكواكب السيارة ، والشعراني في طبقاته ، ومرة بالزاي المعجمة ، « الزقى » ، مثل الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ، وكلا الاسمين محرف ، وما أثبتناه هو الصحيح ، وذكره السمعاني في الأنساب ، والسلمى في طبقات الصوفية ، وأبو القاسم في الرسالة القشيرية . [ انظر ترجمته في تاريخ بغداد ج 5 ص 266 و 267 ، وطبقات الشعراني ج 1 ص 119 ، والرسالة القشيرية ج 1 ص 180 ، والأنساب للسمعانى ج 2 ص 486 ، وطبقات الصوفية ص 448 - 450 ، والكواكب السيارة ص 288 ، وطبقات الأولياء ص 306 - 310 ] . ( 2 ) أي بجانب الشيخ أبى الحسن الدينوري ، وفي الأنساب ، وتاريخ بغداد ، وطبقات الأولياء ، والرسالة القشيرية ، أنه مات بدمشق . ( 3 ) هكذا في « م » . . وفي « ص » : « القبالى » . . وفي الكواكب السيارة : « الفتالى » ولم ترد هذه الكلمة في المراجع التي ترجمت له . ( 4 ) في « ص » : « ابن الزقاق » وما أثبتناه عن « م » هو الذي ذكرته سائر المراجع التي ترجمت له . وهو أبو بكر الزقاق . ( 5 ) هكذا في « م » . . وفي « ص » : « مات سنة خمسين وثلاثمائة » - وقد اختلف في تاريخ وفاته ، ففي تاريخ بغداد أنه توفى سنة 359 ه . وفي طبقات الأولياء سنة 360 ه . وفي طبقات الصوفية وطبقات الشعراني أنه مات بعد الخمسين وثلاثمائة . ( 6 ) ما بين المعقوفتين عن « م » . ( 7 ) في « م » : « فإن » . ( 8 ) في « م » : « فيه » أي الموضع .