وهل بمباح فيه قتل متيّم * يهاجره أحبابه ويواصل ؟ فرأيك في ردّ الجواب فإنّنى * بما فيه تقضى أيّها الشّيخ أفعل فأجابه على ظهر الرّقعة التي فيها السؤال « 1 » : سأقضى قضاء في الذي عنه تسأل * وأحكم بين العاشقين فأعدل فديتك ، ما بالحبّ عار علمته * ولا العار ترك الحبّ إن كنت تعقل ومهما لحا في الحبّ لاح فإنّه * لعمرك عندي من ذوى الجهل أجهل ولكنّه إن مات في الحبّ لم يكن * له قود عندي ولا عقل يعقل « 2 » ووصلك من تهوى وإن صدّ واجب * عليك ، كذا حكم المتيّم يفعل فهذا جوابي ، فيه عندي قناعة * لما جئت عنه أيّها الشّيخ تسأل * * * ولد الطحاوي سنة ثمان وثلاثين ومائتين « 3 » وتوفى مستهل ذي القعدة الحرام سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة . وهو منسوب إلى « طحا » وهي بلدة بصعيد مصر . * * * قبور الصالحين من بنى الأشعث « 4 » : وبالحوش المذكور « 5 » قبر الشيخ الصالح عمر بن الحسين بن علي بن

--> ( 1 ) في « م » : « الرقعة الواصلة فيها السؤال يقول » . ( 2 ) قود : قصاص . ( 3 ) في « م » : « وستمائة » وهذا خطأ من الناسخ ، قال أبو سعد السمعاني : ولد سنة تسع وعشرين ومائتين . وهو الصحيح . [ انظر وفيات الأعيان ج 1 ص 72 ] . ( 4 ) العنوان من عندنا . [ وانظر تحفة الأحباب ص 180 ] . ( 5 ) أي : الحوش المدفون فيه العلامة أبو جعفر الطحاوي .