« [ 79 ] » بنو الأصفر : هم الروم ، سمّوا بذلك للصفرة التي تعلو ألوانهم في الغالب ، وقيل : لأن أباهم الأول كان أصفر ، فنسبوا إليه . « [ 80 ] » ابن أعوج : أعوج ، فرس معروف عندهم ، كان لغني وانتقل إلى غيرهم ، ينسب الخيل الكرام إليه . « [ 81 ] » أبناء أعيان : هم الإخوة الذين أبوهم واحد وأمهم واحدة ، والاسم المعاينة ، وأعيان الناس أشرافهم ، كأنّ هؤلاء الإخوة يشرفون إخوتهم باتفاق ولادتهم واختلاف أولئك . « [ 82 ] » ابن ألغز ( أ ) : اسمه عمرو بن أشيم الإيادي ، وقيل : سعد ، يضرب به المثل في الغلمة ، فيقال : « أنكح من ابن ألغز » . « وأنعظ من ابن ألغز » ( ب ) . زعموا أنه كان يستلقي على قفاه ثم ينعظ فيجيء الفصيل الجرب فيحتك بذكره كما يحتك بالجذل ( ج ) الذي ينصب للجربى . « [ 83 ] » ابن أقوال : هو الرجل المنطيق البليغ المحجاج . وأقوال : جمع قول .

--> ( [ 79 ] ) تاج العروس : ( باب الراء - فصل الصاد ) . ( [ 80 ] ) اللسان : ( عوج ) ، وأسماء خيل العرب للغندجاني 47 ، ونثر الدرّ 6 / 415 ، 446 . ( [ 81 ] ) اللسان : ( عين ) . ( [ 82 ] ) اللسان : ( لغز ) ، وسوائر الأمثال 352 . ( أ ) موضعه في الأصل قبل أبناء أعيان . وقال حمزة الأصفهاني : هو عروة بن أشيم الإيادي . . . ( سوائر الأمثال ص 352 ) ، وفي هامشه قول المفضل عن أبي اليقظان : اسم ابن ألغز سعد وقال الكلبي : اسمه الحارث . ( ب ) المثل في سوائر الأمثال ص 352 ( وانظر هامشه ) ، ونثر الدرّ 6 / 1 / 113 . ( ج ) في الأصل ( الجذع ) وضبطه من سوائر الأمثال . والجذل : أصل الشيء الباقي من شجرة وغيرها بعد ذهاب الفرع ( اللسان : جذل ) وشرحه حمزة : بأنه عود في العطن ينصب لتحتك به الإبل الجربى . ( [ 83 ] ) تهذيب اللغة 15 / 506 ، وسوائر الأمثال ص 426 ، وأساس البلاغة ( بني ) ، والمخصص 13 : 204 ، واللسان ( بني ) .