« [ 84 ] » ابن أقيصر : هو رجل كان عارفا بالخيل يرجع إلى قوله فيما يشكل من أمرها . « [ 85 ] » ابن آكلة البرير : يقال في السب والذم ، والبرير ثمر الأراك . « [ 86 ] » ابن الألال : بكسر الهمزة وفتحها ، يقال لمن يذمّ ولا يعرف : « هو الضلال بن الألال » ( أ ) ، ويضرب مثلا للغوي الجاهل ، قال أبو نخيلة ( ب ) : أصبحت تنهض في ضلالك سادرا * يا ابن الضلال ابن الألال فأقصر ( ج ) ويطلقونه أيضا على الباطل . « [ 87 ] » ابن إلاهة : هو ضوء الشمس وهو الضحّ ( أ ) . « [ 88 ] » ابن ألية : هو اسم أبرق معروف ، والأبرق موضع فيه طين وحجارة ، قال الشاعر ( أ ) : كأنهم بين ابن ألية غدوة * وناصفة الغرّاء معزى محلّل ( ب )

--> ( [ 84 ] ) تاج العروس : ( باب الرّاء - فصل القاف ) . ( [ 85 ] ) اللسان : ( برر ) . ( [ 86 ] ) سوائر الأمثال ص 437 والمخصص 13 : 205 . ( أ ) المثل ورد في سوائر الأمثال ص 438 والمخصص 13 : 205 واللسان : ( ألل ) ( ب ) هو أبو نخيلة بن حزن بن زائدة بن لقيط بن هدم بن التميمي ( توفي نحو 145 ه / . . . نحو 762 م ) شاعر راجز ، نفاه والده لعقوقه ، اتصل بالأمويين وخاصة بمسلمة بن عبد الملك ومدحه . مات مذبوحا ( انظر حياته في الأغاني 18 : 139 والشعر والشعراء ص 142 وخزانة الأدب للبغدادي 1 : 79 ) . ( ج ) البيت ورد في اللسان : ( ألل ) والمخصص 13 / 205 . ( [ 87 ] ) تهذيب اللغة : ( بني ) 15 / 505 . ( أ ) الضحّ : الشمس ، وقيل : هو ضوؤها ( اللسان : ضحح ) . ( [ 88 ] ) معجم البلدان ، ( ألية ) 1 : 248 . ( أ ) البيت ورد في معجم البلدان ، وروايته فيه : كأنهم ما بين ألية ( ب ) في الأصل ( مجلل ) وضبطه من معجم البلدان .