مجد الدين ابن الأثير

295

المرصع في الآباء والأمّهات والأبناء والبنات والأذواء والذّوات

« [ 1641 ] » بنت نخيلة : غير مصروف : هي التمر والرّطب . « [ 1642 ] » بنات نعش : هي الكواكب المعروفة في السّماء . يقال : بنات نعش الكبرى وبنات نعش الصّغرى . وأصحاب النجوم يسمّون الكبرى : الدّب الأكبر ، والصّغرى : الدّب الأصغر . فالكبرى سبعة كواكب : أربعة منها النعش ، وثلاثة منها البنات . فالأول يسمّى القائد ، والأوسط يسمّى عناق ، بوزن قطام ، وإلى جانبه كوكب صغير هو السّها ، والثالث يسمّى الحور ، بحاء مهملة مفتوحة بعدها واو مفتوحة بعدها راء مهملة . وأمّا الصغرى فعلى تأليف الكبرى ثلاثة بناتها : أحدها الجدي الذي تعرف به القبلة . وأربعة نعشها ، واثنان منها الفرقدان . ويقال لواحد بنات نعش ، ابن نعش : لأن النجم مذكر ، فإذا جمع قيل : بنات نعش ، كما يقال : ابن عرس وبنات عرس وابن آوى وبنات آوى ، وقد ذكرنا هذا مستقصى في الباب الأول . ومن جمعه على بني نعش / قليل ، وقد ذكرناه في الأبناء . « [ 1643 ] » بنات النفس : هي الهموم والأفكار والوساوس وأحاديث النفس . « [ 1644 ] » بنات النّقا : هي دوابّ تكون في الرمل تشبه العظاء ، ويقال : هي التي تسمّى « شحمة الأرض » . والنّقا : الرمل ، وتشبّه بها أصابع النساء للينها ولطفها . قال ذو الرّمة ( أ ) خراعيب أملود كأنّ بناتها * بنات النّقا تخفى مرارا وتظهر الخراعيب : القضبان الناعمة ، والأملود : المتثني للينه ، يقال لكل ما كان من هوامّ الأرض : بنات النقا .

--> ( [ 1641 ] ) تاج العروس ( باب اللام ، فصل النون ) ، والمخصص 13 / 211 . ( [ 1642 ] ) تهذيب اللغة 15 : 507 ، واللسان ( نعش ) ، والمخصص 13 / 211 ، وسوائر الأمثال 436 . ( [ 1643 ] ) تاج العروس : ( باب السّين ، فصل النون ) . ( [ 1644 ] ) أساس البلاغة ص 52 وتهذيب اللغة 15 : 507 ، والمخصص 13 / 211 . ( أ ) البيت ورد في ديوانه ص 226 وفي تهذيب اللغة 15 : 507 .