وقال : القلوب جوّالة ؛ فإمّا أن تجول حول العرش ، وإمّا أن تجول حول الحشّ « 1 » . وقال : في الحرّيّة تمام العبوديّة ، وفي تحقيق العبوديّة تمام العبوديّة « 2 » . وقال : الصّبر زاد المضطرّين ، والرّضا درجة العارفين ؛ فمن صبر على صبره فهو الصابر ، لا من صبر وشكا « 3 » . وقال : من خدم الفقراء أكرم بثلاثة أشياء : بالتواضع ، وحسن الأدب ، وسخاوة النّفس . والطريق واضح ، والحقّ لائح ، والدّاعي قد أسمع ، فما التحيّر بعد هذا إلا من العمى « 4 » وقرئ بين يديه : فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ [ الذاريات : 50 ] فقال : قد أعلمهم بهذا أنّه خير مفرّ « 4 » . وقال : حقيقة المعرفة المحبّة له بالقلب والذّكر له باللسان ، وقطع الهمّة عن كلّ شيء سواه . والقلوب أوعية ، فإذا امتلأت من الحقّ أظهرت زيادة أنوارها على الجوارح « 5 » . وقال : بلغني أنه استأذن بعض الأغنياء على بعض الزّهاد ، فأذن له ، فرآه يفطر في رمضان على الخبز اليابس والملح ، فعاد إلى منزله وبعث إليه ألف دينار ، فردّها إليه وقال : قل له : هذا جزاء من أفشى سرّه إليك « 6 » ! .

--> ( 1 ) طبقات الصوفية ص 104 . ( 2 ) قوله : « وقال له رجل . . . تمام العبودية » ساقط من ( أ ) ، والخبر في طبقات الصوفية ص 104 . ( 3 ) في ( أ ، ل ) : « وشكر » ، والمثبت من طبقات الصوفية ص 104 . ( 4 ) طبقات الصوفية ص 105 . ( 5 ) طبقات الصوفية ص 105 ، وزاد فيه بين معقوفين ما نصه : « وإذا امتلأت من الباطل أظهرت زيادة ظلمتها على الجوارح » . ( 6 ) طبقات الصوفية ص 106 .