أبو بكر بن أحمد بن محمد العيديّ « 1 » اليمنيّ وزير صاحب عدن ، ذكره نجم الدين بن مصال وذكر أنه يعيش . وحكى « 2 » أنّ شابا من الاسكندريّة يعرف بأحمد بن الأبّي « 3 » سافر إليه وانتفع من جانبه « 4 » وأنّ أحمد

--> ( 1 ) في « ب » : العبدي . وفي « ك » كتب العنوان مرتين في سطرين ، مرة : أبو بكر بن أحمد بن محمد العيذي اليمني ، ومرة : أبو بكر العيدي اليمني ، وشطب على السطرين . ولا يتضح الاسم في « ن » . وفي « النكت العصرية » يذكر دائما : العيذي ، ويلقب بالشيخ ، والوزير ، والأديب الفاضل ، واسمه أبو بكر بن محمد « ص 542 » وأبو بكر بن أحمد « ص 554 » . وحين ينقل « درنبورغ - محقق النكت وجامع ذيوله » عن الخريدة يورد اسمه كما يلي : أبو بكر أحمد بن محمد العيذي اليمني « ص 569 » . وحين ينقل عن الجندي في كتابه « السلوك في طبقات العلماء والملوك - ص 639 » يورد النص التالي : « . . . ومنهم أبو العتيق أبو بكر أحمد العيذي نسبا ، الأيبنيّ بلدا ، من قوم يسمّون الأعبود ، منهم جماعة يسكنون أبين ولحج وعدن . أثنى عمارة على هذا الرجل . . » وفي « معجم البلدان - أبين » : « . . وقال عمارة بن الحسن اليمني الشاعر : أبين موضع في جبل عدن . . منه الأديب أبو بكر أحمد بن محمد العيدي القائل ، منسوب إلى قبيلة يقال لها « عيد » . . وهي التي تنسب إليها الإبل العيدية . . وفي صفة بلاد اليمن لابن المجاور « ص 46 » : « ولأبي بكر أحمد العبدي . . » وفي الهامش « العيدي » . وفي متن « طبقات فقهاء اليمن » أنه أبو بكر بن العبدي . وكذلك ترد « العبدي » في الهوامش التي يضيفها المحقق الفاضل ناقلا عن مخطوطة « مختصر المفيد » لعمارة و « السلوك في طبقات العلماء والملوك » للجندي . ولم أجد من ترجم له . ولعل هذه الصفحات عند العماد ، بما أضفت إليها من هوامش ، أن تكون أكمل التراجم التي قد نقع عليها . وقد توفي أبو بكر هذا سنة 580 تقريبا « الجندي في السلوك - النكت ص 647 » . ( 2 ) في « ن » و « ب » : وحكي . ( 3 ) لا شكل في الأصول . وعند ياقوت « أبّة : اسم مدينة بإفريقية بينها وبين القيروان ثلاثة أيام . . . ينسب إليها . . . وأبو العباس أحمد بن محمد الأبيّ ، أديب شاعر سافر إلى اليمن ولقي الوزير العيدي ورجع إلى مصر فأقام بها أن مات في سنة 598 » . وانظر كذلك « ياقوت - آخر مادة الإسكندرية » . وانظر أيضا « ياقوت - معجم الأدباء ج 5 ص 55 - الرفاعي » فقد ترجم له في صفحات وذكر انه قدم القاهرة سنة 566 ومات في نحو 598 . ولاحظ ما في النسبة من أخطاء وما في الهوامش من وهم . ( 4 ) في « ن » : بجانبه .