اللّات ، وهو مجتمع تنوخ . وتمام النسب مذكور في نسب أبي يعلى بن أبي حصين « 1 » فإنهما مجتمعان في داود بن المطهّر « 2 » . ذكر لي ابن ابنه القاضي أبو اليسر الكاتب « 3 » أنه كان فاضلا أديبا ، فقيها أريبا ، نبيها لبيبا « 4 » ، مفتيا على مذهب الشافعي رضي اللّه عنه قاضيا بالمعرّة إلى أن دخلها الفرنج خذلهم اللّه تعالى « 5 » في سنة اثنتين « 6 » وتسعين وأربعمائة فانتقل إلى شيزر وأقام بها مدة ، ثم انتقل إلى حماة وأقام بها إلى أن مات في محرّم سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة ، ومولده سنة أربعين وأربعمائة ، وأدرك عم أبيه أبا العلاء ، وقرأ عليه أشعاره ومصنّفاته وأخبرني أن له ديوان « 7 » شعر ورسائل « 8 » . ومن منثور كلامه : الصنعة محكمة ، والمرجّمون كثير « 9 » ، والدلائل قائمة على الصانع ، والسعادة والشقاء

--> ( 1 ) انظر تمام النسب في نسب بني أبي حصين فيما نستقبل من شعراء ، وفي نسب بني منقذ في الجزء الأول من الخريدة « ص 498 » ، وفي الانصاف والتحري « تعريف القدماء ص 486 » . ( 2 ) تغيب الألفاظ « مجتمعان في داود بن المطهر » في « ك » من أثر التصوير . ( 3 ) سيترجم له العماد ، وسيكثر من النقل عنه . انظر جدول النسب المرفق . ( 4 ) لم ترد اللفظة في « ب » . ( 5 ) لم ترد اللفظة في « ك » . ( 6 ) في « ب » : اثنين . ( 7 ) في « ك » : ديواني . ( 8 ) ترجم له ابن العديم في الانصاف والتحري « تعريف القدماء ص 501 » فقال : أبو المجد محمد بن عبد اللّه . . . المعروف بمجد القضاة ، فهو ابن ولد أخي أبي العلاء ، الأصفر منهما . وهو أيضا تولى القضاء بمعرة النعمان نيابة عن أخيه واذع بن عبد اللّه ، ثم تولى القضاء بها بعده استقلالا . ومولده بمعرة النعمان ليلة الجمعة ، بين المغرب والعشاء ، في خامس شهر ربيع الآخر من سنة 440 ، وقيل 441 . وكان فاضلا أديبا ، شاعرا ناثرا ، راويا للحديث ، فقيها متقنا على مذهب الشافعي رحمه اللّه . ثم يذكر أسماء من روى عنهم ورووا عنه ويورد من شعره ثلاثة أبيات سنلحقها بمختارات العماد « حرف الدال ص 16 » ويتم الترجمة بما لا يزيد عما في الخريدة . ويختمها بذكر ولده . وسيترجم له العماد . ( 9 ) في « ب » : والمترجمون كثيرة .