الحال ما يتلى وعطفك يرتجى * والعبد مضطرّ وأنت كريم وهذا أبو الكفاة « 1 » من ممدوحي ابن الهبارية « 2 » وله فيه من كلمة : أأبا الكفاة أبا الكفاة * وأنت معروف العوارف ولك الصّنائع والمفا * خر تالد منها وطارف والمرء أنت بحرمة ال * آداب والأشعار عارف « 3 » إنّ الفتى يدعوا الصّدى * فيجيبه عجلان هاتف فلأىّ حال ما أجب * ت نداي عن تلك الطرائف وأورد السّمعاني من شعر أبي الكفاة ما ذكر ؛ انّه أنشدنا أبو بكر عبد الرّزاق بن علي الكرماني ؛ قال أنشدنا أبو الكفاة لنفسه وقد ركب البحر : البيض والسّود في بيض وفي سود * وكلّهم بين مرحوم ومحسود وآفة الدّهر أن تأتى نوائبه * فدى « 4 » ؛ وآفاته في نظم عنقود في وصف السفينة والبحر والرّكاب « 5 » : وأجهل النّاس من يرضى سفينته « 6 » * في غواشي اللّجّة السّود تجري براكبها « 7 » والبحر ملتطم * كأنّ ركّابها دود على عود هناك أرض ولكن غير ثابتة « 8 » * وثم « 9 » ماء ولكن غير مورود لو كنت أركبه للّه محتسبا * لهان في النّفس أن أشقى وأن أودي « 10 » لكنّني تابع للحرص منجذب * وتارك طاعة الرّحمن معبودي « 11 »

--> ( 1 ) . في نسخة ل 1 : وهذا الكفاة . ( 2 ) . محمد بن صالح العباسي الشاعر المشهور م / 504 ه . 509 ه انظر : سير أعلام النبلاء 12 / 392 . ( 3 ) . من هنا سقط في نسخة ع . ( 4 ) . في نسخة ل 2 : فذا ؛ وفي نسخة ن : فزا . ( 5 ) . في نسخة ل 1 : الركائب . ( 6 ) . في نسختي ق ، ل 1 : مطيّته . ( 7 ) . في نسخة ل 1 : ترى مراكبها . ( 8 ) . في نسختي ق ، ل 1 : نابذة . ( 9 ) . في نسختي ق ، ل 2 : ثمّ . ( 10 ) . في ق ل 2 : أودى . ( 11 ) . في ق ل 2 : معبود .