ومثقّفين تهيّئا أن يطعنا * بلحاظه أو يحرقا بسنائه فتدرّعا من خوفه وتأخّرا * عن وقفة محذورة بإزائه من كلّ عسّال يجوب ملاءة * زرقاء قد عمرت مدى أعضائه قد قلت للمغرور لا تحسبهما * رمحين حين رنا بلحظ التّائه كلّلن ذين الفرقدين تحدّرا * ليهنياه « 1 » بجدّه وعلائه فهوى إلى مفتاه كلّ منهما * مستصحبا معه أديم سمائه في وصف الترس : واقتصّ إثرهما مجنّ أدهم * قد رصّع العقيان في سيسائه يعني مجنّا اسود محلّى بذهب . ووهمت ما هذا مجنّ والفتى * قد يعتريه الوهم في أبنائه لكنّما رام الدّجى أن يصدروا * تشريفه الميمون في أثنائه حتى إذا فار الضّحى بمنى الدّجى * منه وشرّف دونه ببهائه احذاه « 2 » حمر نجومه وهلاله * في رقعة دهماء من ظلمائه ولعلّه شمس الضّحى لمّا دنت * للقائه كسفت بشمس روائه لكن ذوى عنها أسرة وجهه * فدنا الكسوف بها لبعض جلائه وكأنّه ظلّ رمت شمس الضّحى * منها نصول الضّوء في أحشائه وفي وصف السيف : ودع الحسام « 3 » المشرفيّ ونعته * فشباه يزعم أنّه من آرائه « 4 » في وصف الفرس : وانعت « 5 » أغرّ محجّلا ردّ الرّدى * شاء القضاء الحتم في تعدائه « 6 »

--> ( 1 ) . في نسخة ع : لهنيأه . ( 2 ) . في بقية النسخ : أحراه . ( 3 ) . في نسخة ق : الحمام . ( 4 ) . في نسخة ق : من رايه . ( 5 ) . في ق ، ل ، ك : أنعمت . ( 6 ) . في ق ، ل : بعدائه .