ومهنّد تندى مضاربه دما « 1 » * بيد ينمّ بجودها الإحسان وبنو رؤاس « 2 » ينهجون إلى النّدى * طرقا يضلّ أمامها الحرمان ومنها : ويدي مكرّمة فلا أعطو بها * منحا على أعطافهنّ هوان والماء في الوجنات جمّ والغنى « 3 » * حيث القناعة والحشى « 4 » طيّان « 5 » تلد المنى همم وتعقم همّتي * فيمسّهنّ الهون وهي حصان « 6 » وله من قصيدة : « * » مراحك « 7 » أيّها البرق اليماني * على عذب الحمى ملقى الجران تطلّع من حشى « 8 » الظّلماء وهنا * خلوص النّار من طرر الدّخان فلا تطلع « 9 » بعطفك مستنيما * إلى خدع تطور بها الأماني فإنّ وميضه قمن بخلف * كما ابتسمت إلى الشّمط « 10 » الغواني ولا تجثم « 11 » بمدرجة الهوينى « 12 » * تقعقع للنّوائب بالشّنان

--> ( 1 ) . في ل 2 : دمى . ( 2 ) . في ق ، ل 1 ، ل 2 : رواشى . ( 3 ) . في الأصل ، ق ، ل 1 : الغنا . ( 4 ) . في الأصل ، ل 1 : والحسنى . ( 5 ) . في ق ، ل 1 ، ل 2 : ظمآن . طيّان : جوعان . ( 6 ) . المعنى : أنها مستورة بعيدة عن كل ما يعيبها لأنها عقمت عن الأماني . ( * ) . الديوان . القصيدة رقم 47 ، 1 / 437 - 443 . ( 7 ) . في الأصل : براحك وعذب الحمى : شجر أو أطراف الحمى . ملقى الجران : كناية عن الإقامة . ( 8 ) . في الأصل ، ل 1 ، ل 2 : حشا . خلوص النار : خروج النار . ( 9 ) . في الديوان : تلعب . تطور : تدور . ( 10 ) . الشمط ، رجل اشمط إذا اختلط سواد رأسه بالبياض . المعنى : فلا تغتّر بوميض البرق فليس وراءه مطر ، بل هو وميض يبتسم كابتسام الغواني إلى الشّمط ، لا رغبة فيهم بل للاستهزاء والسخرية . ( 11 ) . في ق ، ل 1 ، ل 2 : لا تجثم . الهويني تصغير الهونى تأنيث الاهون . القعقعة تحريك الشيء اليابس الصّلب مع صوت مثل السلاح وغيره والشنان جمع الشن وهو القربة اليابسة . ( 12 ) . في الأصل ، ق ، ل 1 ، ل 2 : الهوينا .