وله من قصيدة : « * » بكت شجوها وهنا وكدت أهيم * حمائم ورق صوتهنّ رخيم « 1 » تجاوبن إذ خطّ الصّباح لثامه * ورقّ من اللّيل البهيم « 2 » أديم ومنها في التعفّف والتعيف « 3 » والقناعة الّتي أرخى دون القنوع قناعها والأنف والصلف وشرف النفس الّتي رأى في تعب . ارتداعها إبداعها : وكيف أرجّي أن أصحّ وكلّ « 4 » ما * رماني به صرف الزّمان سقيم فلا تعذليني يا بنة القوم إنّني * وإن همّ دهري بالسّفاه حليم أضمّ جفوني دون بارقة المنى * وأحمد مرّ العيش وهو ذميم ولا أشتكي الأيّام إنّ اعتداءها * على عبد شمس يا أميم قديم « 5 » ومنها في شكر التّرك في حالتي الرضا والفتك : وألوي إلى الأتراك جيدي فلا النّدى * قليل ولا أمّ الوفاء عقيم لهم أنفس والحرب فاغرة فما * بمعترك الموت الزّؤام تقيم وأوجههم والسّخط تبدي « 6 » قطوبها * كأوجه أسد كلّهنّ شتيم وهنّ بدور حين يشرقن في الرّضا « 7 » * فلا فارقتها نضرة ونعيم « 8 » ومنها في ذمّ كتّاب الأتراك « 9 » وتركهم تلافي « 10 » الفارط من حللهم بالاستدراك : وقد دبّ في كتّابهم نشوة الغنى « 11 » * وكلّهم جعد اليدين لئيم إذا زارهم خلّ مقلّ لووا به * مناخر لم يعطش بهنّ كريم

--> ( * ) . الديوان . القصيدة رقم 89 ، 1 / 642 - 644 . ( 1 ) . البيتان ساقطان في الأصل . ( 2 ) . البهيم : اللون الذي لا يخالطه غيره سوادا كان أو غيره . ( 3 ) . في ق ، ل 2 : ساقطة . ( 4 ) . في ق ، ل 1 ، ل 2 : وكلّما . ( 5 ) . الأبيات ساقطة في الأصل . ( 6 ) . في الديوان : يبدي . ( 7 ) . في الديوان : الدّجي . ( 8 ) . الأبيات ساقطة في الأصل . أسد شتيم : أسد قبيح الوجه . ( 9 ) . هنا يبدأ النص مرّة أخرى في الأصل . ( 10 ) . الكلمة ساقطة في الأصل . ( 11 ) . في الأصل : الغنا . جعد اليدين : أي بخيل .