وافيتها والرّكب يسجد للكرى * والعيس ترتع « 1 » بالحزيز الأوعر فوقفت أسألها وفي عرصاتها * طرب المشوق وحنّة المتذكّر وكأنّ أطلالا بمنعرج اللّوى * أشلاء قتلاك الّتي لم تقبر فقشرت بالعضب الجراز قشيرها * وقلعت بالأسلات « 2 » قلعة جعبر في وصف القلعة : شمّاء تلعب بالعيون وترتدي * هضباتها حلل السّحاب الأقمر « 3 » وتحلّها « 4 » عصب تضرّم للقرى * شذب الأراك زهادة في العنبر قوم حصونهم الأسنّة والظّبا * والخيل تنحط « 5 » في العثير ألفوا ظهور المقربات ومادروا * أنّ المصير « 6 » إلى بطون الأنسر فخبت ببأسك فتنة عربيّة * كانت تهجهج « 7 » بالسّوام النّفّر وفتحت أنطاكيّة الرّوم الّتي * نشزت « 8 » معاقلها على الإسكندر وطئت مناكبها جيادك فانثنت * تلقي أجنّتها بنات الأصفر تردي كما نسلت سراحين الغضى « 9 » * قبل العيون بجنّة من عبقر وترى الشّجاع يدير « 10 » في حمس الوغى * حدق الشّجاع يلحن تحت المغفر « 11 » فغدا بها الإسلام يسحب ذيله * فرحا ويخطر خطرة المتبختر

--> ( 1 ) . في الديوان : تركع . والحزيز : الأرض الصلبة التي لا يقدر على السير فيها لصلابتها وجدّتها . ( 2 ) . في نسخة ل 1 ، ل 2 ، ق : بالأسلوب . العضب : الجراز : السيف القاطع . قشير : قبيلة من الشام . الأسلات : الرّماح وقلعة جعبر على الفرات . ( 3 ) . السحاب الأقمر : السحاب الأبيض . ( 4 ) . في الأصل : ويحلها : الشذب : القطع الّتي تسقط عند التشذيب . ( 5 ) . تنحط : تزمز . والعثير : الغمار الساطع . ( 6 ) . في الأصل : المنبر . ( 7 ) . هجهج بالسوام : صاح بالإبل السائمة . النفر : النافرة . ( 8 ) . في نسخة ق ، ل 1 ، ل 2 : عسرت . ( 9 ) . في ق ، ل 1 ، ل 2 ، ق : الغضا . والسراحين : الذّئاب . عبقر : من بلاد الجنّ . ( 10 ) . في ل 2 : يريد . ( 11 ) . في الأصل : العفر .