فبسيفه لعداته وبسبقه * لعفاته « 1 » الآجال والآمال ومنها : يا ابن الّذين هم بحور في النّدى * لكنّهم عند اللّقاء جبال نيرانهم ليل القرى مشبوبة * وبنانهم يوم النّدى هطّال فبهم لبحر المكرمات تلاطم * وبهم لبدر المأثرات كمال من حسن شيمتهم وفيض نوالهم * جمع الثّناء وفرّق الأموال ومنها في التّهنئة بالصّوم : « 2 » قد لاح مثل حنيّة من عسجد * للصّوم في أفق السّماء هلال فاسعد به ثمّ ابق ألفا مثله * وعليك من نسج العلى سربال « 3 » وقال يمدحه من أخرى مطلعها : الجفن صبّ جوامع العبرات * والحزن شبّ خوامد « 4 » الزّفرات والقلب من بعد الحبيب تضرّمت « 5 » * في جانبيه شعلة الحسرات ومنها : كثر الوشاة وهم عداتي بيننا * فرموا حبال ودادنا ببتات « 6 » انّ النّميمة بين اخوان الصّفا * وشى ينمنمه كلام وشات الدّهر فرّق شمل لهوي « 7 » عنوة * بنوائب أربت على القطرات صدّ الأحبّة عن هواي وإنّهم * سرّوا بما صبغوا قلوب عداتي ومنها في المدح : نيرانه للطّارقين على الذّرى * جنح الدّجى مشبوبة الجمرات

--> ( 1 ) . العفاة : الذين يطلبون الرّزق والعطاء . ( 2 ) . الحنية : القوس . ( 3 ) . السّربال : القميص ؛ والدّرع ؛ وكلّ ما يلبس فهو سربال . ( 4 ) . خوامد : مفردها خامدة أي ساكنة . ( 5 ) . تضرّمت : اشتعلت والتهبت . ( 6 ) . البتات : القطع الذي لا عود فيه ولا رجاء للصلّة . ( 7 ) . لهوي : أحبتي ؛ ومن يستمتع الإنسان بقربه .