يحبوك معتذرا إليك فيا له * من محسن تعروه خجلة مذنب وإذا عتبت الدّهر في أحداثه * سبقت عوارفه بعذر المعتب ليث إذا شبّ الهياج رأيته * متوغّلا غيل « 1 » القنا المتأشّب « 2 » ولّى نفوس عداه عامل رمحه * فجراحهم بجروح أنفسهم حبي يزهى « 3 » بأصل في العلاء مخيّم * شرفا ؛ وفرع بالكرائم « 4 » مطنب قوم إذا لبسوا الحديد إلى الوغى * لبس الحداد عدوّهم في المهرب وإذا أحاطوا بالفوارس حطّموا * صمّ الذّوابل أكعبا في أكعب وإذا سألت عن الكمال فسل بهم * في الرّوع صهوة كلّ أجرد « 5 » سلهب « 6 » المصدرون الدّهم عن ورد النّدى * سبقى تجلّل بالعجاج الأشهب والمضمرون لكلّ عاش « 7 » نارهم * والمطعمون بكلّ عام مجدب أهل السّماحة والحماسة والفصا * حة والحصافة والمطا والمنصب يحيا بيحيي كلّ حقّ ميّت * ويلين جنب الحادث المستصعب وكأنّما آراؤه قد ألهمت * فرأت عيانا وجه كلّ مغيّب للسّائلين بنانه وبيانه * من طالب رفدا ومن متأدّب أقسمت ما متهلّل متعنجر « 8 » * هطل الشؤون أجشّ داني الهيدب « 9 » هامي الرّباب تعمّمت هام الرّبى * من نسجه بمفوّق « 10 » ومهذّب لم يبق منه في الأماكن وهدة « 11 » * ما روضة أو قلعة لم تعشب

--> ( 1 ) . الغيل : الأجمة فيه عيون وأشجار . ( 2 ) . المتأشّب : الملتفّ من الشجر ؛ والمتشابك . ( 3 ) . يزهي : بمعنى ظهر وأشرق وليس من الزهو بمعنى التكبر . ( 4 ) . في الأصل : الكرام . ( 5 ) . الأجرد : الفرس . ( 6 ) . السّلهب : الطويل من الخيل . ( 7 ) . عاش : من ساء بصره ليلا . ( 8 ) . عنجر الرّجل : إذا مدّ شفتيه وقلّبهما . ( 9 ) . الهيدب : السّحاب المتدلّي الذي يدنو من الأرض . ( 10 ) . المفوّق : البرد الرقيق المخطّط . ( 11 ) . الوهدة : الأرض المنخفضة ج : وهاد .