وقوله في الأبيات المتائيم « 582 » : زينت ( زينب ) بقدّ يقذّ * وتلاه - ويلاه ! - نهد يهدّ « 583 » جندها : جيدها ، وظرف ، وطرف * ناعس ناعش ، بخدّ يخدّ « 584 » فارقتني فأرّقتني ، وشطّت * وسطت ، ثمّ نمّ وجد وجدّ « 585 » قدرها قد زها ، وباهت وتاهت ، * واعتدت واغتدت ، بحدّ يحدّ « 586 » فدنت فدّيت ، وحنّت وحيّت * مغضبا مغضيا ، بودّ يودّ « 587 » * * *

--> ( 582 ) المتاليم : المتماثلة ، لأنّ كل لفظين منها مجنّسان تجنيسا خطيا ، جمع متأم ، وهي المرأة التي تلد في كل مرّة توأمين . وهي من « المقامة الحلبية » أيضا . ( 583 ) قدّ : قامة . يقدّ : يقطع . تلاه : تبعه . نهد : ثدي ناهد ، أي ناتئ بارز . يهدّ : يوهي قوي الألباب من روعة استدارته وانتصابه . ( 584 ) جندها جيدها : من المقامات ، الأصل « جيدها جندها » . ناعش : منهض ومقيم ، يقال نعشه وأنعشه . وفسر في بعض شروح المقامات بقاتل ، من : نعشه إذا حمله على النعش . ويروى « ناعس تاعس » أي مهلك . يخدّ : يشق قلوب الرّائين ، وفي المقامات : « بحدّ يحدّ » . ( 585 ) أرقتني : أسهرتني . شطّت : بعدت . سطت : بطشت بالقهر وصالت . نمّ : أفشى ما في ضميره . وجد : في الأصل « وخد » تصحيف . جدّ : في الأصل « حدّ » ، وتصحيحه من المقامات . وهذا البيت فيها قبل البيت الذي يأتي بعده . ( 586 ) زها : حسن ، من : زها الزرع إذا أينع وصار غضّا . باهت : افتخرت . تاهت : تكبرت . اغتدت : ذهبت وانطلقت ، أو بكرت من الغدوّ . بحدّ يحدّ في المقامات « بخدّ يخدّ » . ( 587 ) دنت : قربت ، فدّيت : دعي لها بالفداء والاستنقاذ . مغضيا : محتملا -