وتروى ، أن ينزل هذه الخدمة حين تقرا « 484 » ، منزلة الضّيف الّذي يستوجب أن يقرى « 485 » » . * * * ومن أخرى : « حتّى تتحلّى التّواريخ برقم مآثره ، وتتناول الرّكبان تسيير مفاخره ، وتطابق الرّواة على نشر محامده وممادحه ، وتتأرّج الآفاق بنشر مناقبه ومنائحه « 486 » » . * * * ومن أخرى « 487 » : « أسعد اللّه جنابه المنيع بغرّة كلّ شهر وسراره « 488 » ، سعادة تكفّل بروح اسراره ، وتتابع موادّ مسارّه » . * * * ومن أخرى : « وقصارى جهده الاغراق في الثّناء الّذي لا يني في استيراء زنده « 489 » ، وإفاحة رنده « 490 » » . * * * ومن أخرى : « مرفّه الإسرار ، موفّر المسارّ ، يعتزي « 491 » إلى الجناب العزيز ، ويمتّ

--> ( 484 ) تقرا : تقرا ، حذف الهمزة لموازنة السجعة . الأصل « بقر » ، ب « تقرا » . ( 485 ) يقرى : يضاف ويكرم . ( 486 ) منائحه : عطاياه ، جمع منيحة . ونشرها : رائحتها الطيبة . ( 487 ) هذه العبارة لم ترد في ب ، والكلام فيها متصل بما قبله . ( 488 ) سرار الشهر : آخر ليلة منه . ( 489 ) استيراء الزند : اقتداحه وإخراج ناره . ( 490 ) الرند : شجر طيب الرائحة ، والعود ، والآس . ( 491 ) يعتزي : ينتسب .