ذرها ، وذر ذكر الإماء ، ولا تعج * في الرّبع : صوّح نبته ، أو نوّرا « 25 » لا تبك دارا ، فالفتى من إن دعا * دمعا عصاه ، وإن أراد دما جرى / من بات رهن مطوّق ومسوّر * يوما ، وأصبح بالعلاء مسوّرا أين الكناس من العرين ؟ وأين غز * لان اللوى في المجد من أسد الشّرى « 26 » ؟ ما لي وللأوطان ، لست أعيرها * نظرا ، تأهّل ربعها أو أقفرا ؟ ف « الهرث » دار ، قد سمعت كما ترى * حالي بها . دع ما سمعت وما ترى اشهر سيوف العزم من أغمادها * فالسّيف ليس يخاف حتى يشهرا « 27 » ما إن رأيت ولا أرى زندا ورى * لملازمي أوطانهم من ذا الورى لو ينتج الوضن العلى ، ما سار عن * « غمدان » سيد ( حسير ) مستنصرا « 28 »

--> ( 25 ) ذر : ب « دع » ، وهو بمعناه . الإماء : النساء المملوكات . صوّح النبت ونحوه : يبس حتى تشقق . توّر : خرج توره ، أي زهره الأبيض . ( 26 ) الكناس : مولج في الشجر يأوي إليه الظبي ليستتر . العرين : مأوى الأسد . اللوى : ما التوى من الرمل ، أو منقطع الرمل . الشرى : موضع كثير الأسود ، ويقال : هم أسود الشرى ، أشدّاء شجعان . ( 27 ) من : في النسختين « عن » . ( 28 ) غمدان : قصر ( يشرح بن يحصب ) في « صنعاء » باليمن .