والمكاشح بنشره « 145 » . وشغلي إشاعة وشائعه « 146 » ، وتشييد شوافعه « 147 » ، والإشادة بشذوره وشنوفه « 148 » ، والمشورة بتشفيعه « 149 » وتشريفه . وأشهد شهادة المشنّع المكاشف ، المقشّر الكاشف « 150 » ، لإنشاؤه « 151 » يدهش « 152 » الشّائب والناشي ، ويلاشي « 153 » شعر ( النّاشي « 154 » ) ، ولمشافهته تباشير الرّشد ،

--> ( 145 ) أشجاه : أحزنه . المكاشر : المظهر للعداوة ، والمكاشح : المبطن لها . الأصل : « الكاشر . . والكاشح » ، والمثبت من ب وغيرها . ( 146 ) وشائعه : أراد وشي كلامه . ( 147 ) في النسخة الملحقة بالمقامات : « شبفائعه » ، أي : مزدوجاته . وكالأصل في معجم الأدباء . ( 148 ) الإشادة بالشيء : رفعه بالثناء عليه . الشذور : اللآلئ الصغار . ب : « بشدوده » ، وهو تحريف . الشنوف : جمع شنف ، وهو ما يعلق بأعلى الأذن ، والقرط بأسفلها . وفي معجم الأدباء : « وشفوفه » ، وهي الأثواب الرقيقة . ( 149 ) في معجم الأدباء : « بتشييعه » ، وكالأصل في النسخة الملحقة بالمقامات . ( 150 ) في معجم الأدباء : وأشهد شهادة تشده المقشر المكاشف . والمشنّع الكاشف » ، وفي النسخة الملحقة بالمقامات : « وأشهد شهادة المشنع الكاشف ، والمنشر المكاشف » . ( 151 ) اللام : للقسم ، والأصل « لإنشائه » ، والمثبت من معجم الأدباء ، وفيه زيادة « ومشاهدته » بعده . وفي النسخة الملحقة بالمقامات : « لإنشاده » . ( 152 ) ب : « يشده » ، ومعناه يدهش . ( 153 ) يلاشي : يفني ، مولد من « لا شيء » . وفي البيان والتبيين : « لا شاهم فتلاشوا » . ( 154 ) الناشي ، من غير همز كما ضبط في « وفيات الأعيان » لقب لشاعرين مشهورين ، ( أ ) الناشي الأكبر ، وهو عبد الله بن محمد الناشي المعروف بابن شرشير ، أصله من « الأنبار » ، أقام ببغداد مدة طويلة ، ثم أخرج إلى مصر ، وأقام بها إلى أن أدركته الوفاة سنة 293 ه ، وكان من الشعراء المجيدين ، من طبقة ابن الرومي والبحتري . له قصيدة في فنون من العلم على رويّ واحد تبلغ أربعة آلاف بيت ، وعدة تصانيف جميلة . وترجمته في : تاريخ بغداد 10 / 92 ، وطبقات الشعراء المنسوب إلى ابن المعتزّ -