فما شدّ إلا للمكارم حبوة ، * ولا حلّ يوما للّدنيّة مئزرا « 30 » يرى باطن الأمر ، الّذي غيره يرى « 31 » * له ظاهرا ، في الظّنّ منه مصوّرا أيا ناصر الدّين ، الّذي الدّين لا يرى * له منه في اللأواء أحمى وأنصرا « 32 » ويا شيخها في رأيها ، وضياءها * إذا الخطب أضحى حالك اللون أقترا « 33 » بنى لك ( إسماعيل ) بيتا ، سمت به * قواعده فوق النّجوم ، ومفخرا « 34 » غداة الرّوابي صال في القوم صولة * فأخنى على جيش العميد ودمّرا بفتيان صدق من ( كنانة ) ، لو بدت * وجوههم في حندس الليل ، أقمرا « 35 » إذا حاربوا كانوا الأسود شجاعة ، * وإن سئلوا كانوا من البحر أغزرا سما لهم ( ليث بن بكر ) ، كما سما * ب ( ليث ) وأشباه ( لقيط بن يعمرا ) « 36 »

--> ( 30 ) الحبوة ، مثلثة الحاء : ما يحتبى به ، أي يشتمل به ، من ثوب وغيره . ( 31 ) ب : « نوى » . ( 32 ) اللأواء : الشدّة . ( 33 ) الأقتر : المغبرّ ، ب : « أقشرا » ، وهو تصحيف . ( 34 ) إسماعيل : هو المصطنع إسماعيل بن أبي الجبر ، جد « المظفر بن حماد » الممدوح بهذه القصيدة . ( 35 ) بنو كنانة : بطن من مضر ، وكنانة كان له من الولد على عمود النسب النبوي : « مضر » . وبنو كنانة أيضا : بطن من كنانة خزيمة . ( 36 ) بنو ليث : بطن من بكر ، من كنانة . لقيط بن يعمر ( بفتح الياء والميم ) -