منها : أقام ثقافه الاسلام لمّا * تأوّد ، إذ بأمر اللّه قاما « 8 » وعاد العدل ، بعد بلى ، قشيبا * به ، والدّين مقتبلا غلاما « 9 » ولمّا أن طغت عصب ، وطاشت * حلوم . . أورثت لهم ضراما وقادهم القضاء إلى عتلّ * زنيم ، قاد للفتن السّواما « 10 » ، أتاح اللّه ( ركن الدّين ) لطفا * وتأييدا ، فأخزى من ألاما « 11 » وأردى العبد ، لاجادت يداه * سوى النّيران تضطرم اضطراما وأتعس جدّه ، وأدال منه ، * وأقعصه وقد جدّ انهزاما « 12 » ومنها : أمير المؤمنين ! رضي وغفرا * لعارض نبوة طرقت لماما « 13 » فإنّ اللّه أبلاك امتحانا * كما أبلى النّبيّين الكراما « 14 »

--> انظر عنه المنتظم ، والكامل ، والنجوم الزاهرة ، والعبر في خبر من غبر ، ووفيات الأعيان ، وشذرات الذهب ، والبداية والنهاية ، ومحاضرات الخضري ، وغير ذلك كثير . ( 8 ) ثقافه : بالإضافة إلى ضمير الغائب ، والأصل « ثقافة » . والثقاف : أداة من خشب أو حديد ، تثقف بها الرماح لتستوي وتعتدل . تأوّد : تمايل ، وذلك تحت ضربات معاول الشعوبيين الذين ناصبوا الإسلام العداء محاولين تقويضه وإزالته من الوجود . ( 9 ) قشيبا : ب « فشبنا » ، وهو تصحيف . والقشيب : الجديد ، أو النظيف . ( 10 ) عتلّ : جاف غليظ . زنيم : دعيّ ، ولئيم معروف بلؤمه أو شرّه . وفي التنزيل العزيز : ( عتلّ بعد ذلك زنيم ) . السوام : الماشية ، استعاره للرعاع الذين يتبعون كل ناعق . ( 11 ) ركن الدين : لقب ( طغرل بك ) . ألام : أتى بما يلام عليه . ( 12 ) حرف البيت في ب تحريفا شنيعا . وقعصه ، وأقعصه : قتله قتلا سريعا ، أو ضربه بالسلاح أو بغيره فمات مكانه قبل أن يريمه ، أي : يغادره . ( 13 ) نبوة الدهر : جفوته وخطبه . اللمام : اللقاء اليسير . ( 14 ) أبلاك : اختبرك .