وربّ ليال نضحنا بهنّ * حرّ الفراق ببرد التلاقي « 224 » وبتّ أمازج حتّى الصبا * ح نشر العتاب بكفّ العناق « 225 » بصفر الترائب ، حمر الخدو * د ، بيض المباسم ، سود الحداق « 226 » تقضّت قصارا ، ولكنّها * أطالت علي الليالي البواقي وولّى الصبا ، وليالي التما * م أعقبهنّ ليالي المحاق « 227 » * * * وأنشدني له من أوائل شعره « 228 » ، يغنّى به : أدر كأس المدام علي صرفا * ولا تفسد كئوسك بالمزاج « 229 » فقد حان الصباح ، وحنّ قلبي * إلى عذراء ترقص في الزجاج « 230 »

--> ( 224 ) نضح عطشه : سكّنه . الأصل : « نصحنا » بالصاد المهملة ، ومثله في الديوان المطبوع ، وفيه : « نصحنا بها » ، وهو مخلّ بالوزن . وفي ( ص ) على الصواب . ( 225 ) بكف : في الديوان المطبوع « بلف » ، وهو تصحيف ، وفي ( ص ) على الصواب . ( 226 ) الترائب : عظام الصدر مما يلي الترقوتين ، و - موضع القلادة ، الواحدة تريبة . الحداق : جمع الحدقة ، وهي السواد المستدير وسط العين . ( 227 ) التمام ، بكسر التاء وفتحها ، والتمّ : ليلة أربع عشرة من الشهر القمري حين يستوي القمر فيصير بدرا . ويقال : بدر تمام أو تمّ ، و " بدر تمام " أو تمّ . أعقبهنّ : في الديوان ( م ) : يعقبهن ، ( ص ) : تعقبهن . المحاق ، مثلث الميم : ما يرى في القمر من نقص في جرمه وضوئه بعد انتهاء ليالي اكتماله . وليالي المحاق : ليالي مرور القمر في مرحلة المحاق . ( 228 ) الأبيات في الديوان ( م ) « 76 » ، ( ص ) « الورقة » 309 » - خمسة . ( 229 ) الصرف : الخالص لم يمزج بغيره . ( 230 ) الصباح : م « الصبوح » ، وهو ما يشرب في الصباح ، وهو خلاف الغبوق . وفي « ص » كالأصل . عذراء : بكر ، أي خالصة لم تخلط بماء .