وشهب بآفاق العوالي طوالع * تصون شموسا في الغوارب تغرب « 63 » فان أنكرت عيناك ما أنا ناظر * فشم ما أضاء البارق المتصوّب « 64 » تألّق علويّا ، كأنّ وميضه * طراز على كمّ « المجرّة » مذهب « 65 » حباني به ، لا من حبيّ غمامة ، * أغرّ صقيل الأقحوانة أشنب « 66 » لغيداء سكرى اللحظ والقدّ كاعب * لها ريقة من ريقة الكرم أعذب « 67 » تميس الصبا منها بخرقاء طفلة * كما يشرئبّ الجؤذر المتوثّب « 68 »

--> ( 63 ) العوالي : جمع العالية ، وهي النصف الذي يلي السنان من القناة . الغوارب : جمع الغارب ، وهو أعلى كل شيء . ( 64 ) شم : أمر ، من شام السحاب والبرق يشيمه شيما : نظر إليه يتحقق أين يكون مطره . المتصوب : المتوجه ، يقال : صوّب السهم فتصوّب : وجهه وسدّده ، فتوجّه . ( 65 ) ومض البرق يمض ومضا ووميضا وومضانا : لمع خفيفا وظهر . الطراز : علم الثوب ونحوه ، و - ما ينسج من الثياب للسلطان . المجرّة : ( ص 158 / ح 34 ) . مذهب : مموه بالذهب . ( 66 ) حباني : أعطاني ، يقال : حباه العطاء ، وحباه بالعطاء . الحبي : السحاب المتراكم . الأغرّ : المشهور ، و - الأبيض . الأقحوانة : واحدة الأقحوان ، وهو البابونج الأبيض ، تشبه به الأسنان بجامع البياض في كل منهما . الأشنب : من رقّت أسنانه وابيضّت . ( 67 ) الغيداء ، من النساء : المتثنية في نعومة . القدّ : القامة ، أو القوام . الكاعب : التي نهد ثدياها . ( 68 ) تميس : تتمايل . الصبا : ريح مهبّها من مشرق الشمس إذا استوى الليل والنهار . الخرقاء : المرأة غير الصناع . الطفلة ، بفتح الطاء : الرخصة الناعمة الرقيقة . اشراب إليه ، وله ، اشرئبابا : مدّ عنقه ، أو ارتفع لينظر . الجؤذر ، بفتح الذال ، وتضم : ولد البقرة الوحشية .